Wie heeft hier de regie: allegaartjes ervaringen?!
EVENTJES RONDGEDOLVEN I/D STAPELTJES OUDE KRANTEN & TOCH NOG OP TIJD GEVONDEN: DEEL ÉÉN!!
Uit de Trouwe Verdiepingen der Mensheid. Zada 29 mrt '14 Blijkbaar niet gelezen want ik herinner me het niet. Alsnog nu dl. 1 eerst ...
Met dank aan Martin van der Laan. WIE HEEFT HIER DE REGIE? We 'ikken' de hele dag door: Ik gá stràks ... Ik wìl mórgen ...
Maar wie of wàt ìs Ìk? Filosoof David Hume kon hem NIET vinden i/d 'bovenkamer'! Neurologen evenmin? 'n Zelfzoektocht in 2 delen: "'N ALLE-GAARTJE VAN ERVARINGEN! Op de laatste pagina van 'Zo dicht bij Amsterdam' gaat schrijver Jan Donkers, als elke week, op de koffie bij zijn ouwelui in Noord. Zijn vader & moeder wuiven hem steevast uit, als bus 32 langs hun raam rijdt. Op déze zomeravond zegt hij nog een blokje òm te gaan, door de straten van zijn jeugd, & loopt ongemerkt anderhalf uur rond, vóór hij weer de bus terug naar de stad neemt. En dáár vóór het ráám stáán ze NÒG, TÙSSEN de opengeslagen gordijnen, hun neuzen tegen 't glas. Àl die tijd! Er zijn zó stapels boeken geschreven, waarin wordt beleden dat er in féite níemand 'bij ons bóven woont'? Degene die we 'Ìk' noemen, ìs slèchts 'n fictíeve behéérder! Tòch hebben we sinds 't bescheiden cerebraal gepruttel v/d homoniden van weleer [WÈL!] 'n kolossaal bouwwerk van idéeën bijééngebracht! Wíe DÉÉD dàt DÈNKEN dan? Je durft Jan Donkers nauwelijks voor te houden dat er in die twee voorhoofden daar tegen dat ráám níemand húist [of onafgebroken wóónt]!? Tot vèr i/d IJ~tunnel zat Donkers NÒG met de zakdoek te vegen. Hoor op zo'n moment de suggestie vanuit de neurologie dat zijn ouders óók maar een vergáárbak van allerhande associaties & emoties: 'dus' zonder 'permanente huismeester'. Ìn de kreeg 'Ìk spéél met de gedàchte' zìt DÙS 'n fata morgana verscholen: 'de gedachten spélen ìn òns'!
Maar hóe? Laten we 't brein eens beschouwen als 'n zèlfdraaiende pottenbakkersschijf: óóit moeten wáárnemingen o/d Galapagos & overwégingen uit névenhoeken v/d wetenschap op die 'draaitafel van Darwin' verwezen zijn geworden tot 'n revolutionair idéé? Zèlf zei hij schatplichtig te zijn aan géologen vóór zijn tijd die bij díepe klóven opvàllend váák een waterstroom aantroffen, 'n soort van oer-
landschap dat 'de Schepper' zìchtbaar bevíel! Tòt de geoloog ìnzàg dat 'G ds vìngerknìp' 'n tijdsspanne besloeg van miljoenen jaren, waarin de rivier kon [blijven] (door)slijpen! [IETS DERGELIJKS DUS met òns myDinicknaampje 'avatarretje' etceterara: chimps, bono-bo's, Neanderthalers, homo SAPJENS/sapiens, holbewoners, migranten, genetische kritische massa's, spirituele rivierbeddingen ìn òns!
Uit de Trouwe Verdiepingen der Mensheid. Zada 29 mrt '14 Blijkbaar niet gelezen want ik herinner me het niet. Alsnog nu dl. 1 eerst ...
Met dank aan Martin van der Laan. WIE HEEFT HIER DE REGIE? We 'ikken' de hele dag door: Ik gá stràks ... Ik wìl mórgen ...
Maar wie of wàt ìs Ìk? Filosoof David Hume kon hem NIET vinden i/d 'bovenkamer'! Neurologen evenmin? 'n Zelfzoektocht in 2 delen: "'N ALLE-GAARTJE VAN ERVARINGEN! Op de laatste pagina van 'Zo dicht bij Amsterdam' gaat schrijver Jan Donkers, als elke week, op de koffie bij zijn ouwelui in Noord. Zijn vader & moeder wuiven hem steevast uit, als bus 32 langs hun raam rijdt. Op déze zomeravond zegt hij nog een blokje òm te gaan, door de straten van zijn jeugd, & loopt ongemerkt anderhalf uur rond, vóór hij weer de bus terug naar de stad neemt. En dáár vóór het ráám stáán ze NÒG, TÙSSEN de opengeslagen gordijnen, hun neuzen tegen 't glas. Àl die tijd! Er zijn zó stapels boeken geschreven, waarin wordt beleden dat er in féite níemand 'bij ons bóven woont'? Degene die we 'Ìk' noemen, ìs slèchts 'n fictíeve behéérder! Tòch hebben we sinds 't bescheiden cerebraal gepruttel v/d homoniden van weleer [WÈL!] 'n kolossaal bouwwerk van idéeën bijééngebracht! Wíe DÉÉD dàt DÈNKEN dan? Je durft Jan Donkers nauwelijks voor te houden dat er in die twee voorhoofden daar tegen dat ráám níemand húist [of onafgebroken wóónt]!? Tot vèr i/d IJ~tunnel zat Donkers NÒG met de zakdoek te vegen. Hoor op zo'n moment de suggestie vanuit de neurologie dat zijn ouders óók maar een vergáárbak van allerhande associaties & emoties: 'dus' zonder 'permanente huismeester'. Ìn de kreeg 'Ìk spéél met de gedàchte' zìt DÙS 'n fata morgana verscholen: 'de gedachten spélen ìn òns'!
Maar hóe? Laten we 't brein eens beschouwen als 'n zèlfdraaiende pottenbakkersschijf: óóit moeten wáárnemingen o/d Galapagos & overwégingen uit névenhoeken v/d wetenschap op die 'draaitafel van Darwin' verwezen zijn geworden tot 'n revolutionair idéé? Zèlf zei hij schatplichtig te zijn aan géologen vóór zijn tijd die bij díepe klóven opvàllend váák een waterstroom aantroffen, 'n soort van oer-
landschap dat 'de Schepper' zìchtbaar bevíel! Tòt de geoloog ìnzàg dat 'G ds vìngerknìp' 'n tijdsspanne besloeg van miljoenen jaren, waarin de rivier kon [blijven] (door)slijpen! [IETS DERGELIJKS DUS met òns myDinicknaampje 'avatarretje' etceterara: chimps, bono-bo's, Neanderthalers, homo SAPJENS/sapiens, holbewoners, migranten, genetische kritische massa's, spirituele rivierbeddingen ìn òns!
07 apr 2014 - bewerkt op 10 apr 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende