welterusten slaap zacht droom zoet & vertel ons
over 't mensenkind
Zoals gewoonlijk
spreken getuigen elkaar vaak tegen
op allerlei ogenschijnlijke
minieme details
...
Epiphanius bericht,
anders dan Hieronymus suggereert,
dat de Nazoreeers werden gehaat door de Joden die niet in "Yehosjoea haNatsri" geloofden?
Sommigen menen ook wel dat de Nazoreeers als groep pas in de vierde eeuw zijn ontstaan,
aangezien er voor die tijd geen melding
van hun bestaan
werd gemaakt!
Er zijn echter ook anderen
die verdedigen dat er in die eerste eeuwen
steeds al Nazoreeers geweest zijn.
EN
je blijft
zitten met die spraakverwarringen
aangaande woorden, letters, betekenissen & hun interpretaties
t.a.v. 'bewoners van Natseret', degenen die de Nazoreeerbelofte {Nazir/Sjimsjon e.d.} hadden afgelegd,
volgelingen van die bewoners & gelovigen: iets dergelijks gaat dan ook op voor meerdere
plaats- & groepsnamen, de mix van letters & woorden via verschillende talen,
gebruiken, tijden, de belangen van diverse getuigen & meer
van dergelijke mix ups, verschrijvingen,
vermeende betekenissen.
Elke Hebreeuwse naam
heeft 'n eigen betekenis, er hebben veranderingen plaastgevonden gedurende duizenden jaren in Mesopotamia, Haran, Chaldea, Persia, Assyria, Babylonia, Kana'an & Egypte:
die ontwikkelingen hebben zich ook voortgezet in het o.a. Yiddisch,
via Russia, Polen, Spanje, Portugal, Engeland, Frankrijk,
Nederland e.d. & al eeuwenlang ook
de Nieuwe Wereld!
Het is als een legpuzzle
die minstens drie-, vierduizend jaar bestrijkt vanuit 't Nabije/Midden Oosten over
de rest van de wereld via Joden, Christenen & Moslims e.d.
in al hun verscheidenheid &
overeenkomsten?!
Hieronymus schrijft
wat er volgens 'n Hebreeuws, joods-christelijk evangelie gebeurde toen Yehosjoea uit
't water van de rivier de Yardeen omhoog kwam. Hij vertelt dat de gehele bron van de Heilige Geest
toen op Yesjoea neerdaalde en tot hem zei:
"Mijn Zoon, in alle profeten heb ik jou verwacht, dat jij zou komen en ik op jou zou rusten.
Want jij bent mijn rust, jij bent mijn eerstgeboren Zoon
die regeert tot in alle eeuwigheid"
Commentaar op Jesaja {11,1-3}
Hieronymus schrijft deze passage toe
aan het Hebreeuwse evangelie van de Nazareeers,
maar vaak wordt ook gedacht dat dit overeenkomt met het al eerder en vaker
genoemde evangelie v/d Hebreeen?
We zien dat de stem uit de hemel, die wij kennen in
& uit de synoptische evangelies {Mat 3:17; Mark 1:11; Luuk 3:22},
in dit evangelie wordt geinterpreteerd als 'de stem
van [de] Heilige Geest.
"GEEST"
is in het Hebreeuws een vrouwelijk woord {roe'ach};
hieruit volgt dat de Geest Yehosjoea 'haar Zoon' noemt.
Dit stemt overeen met het evangelie van de Hebreeen dat door Origenes werd aangehaald,
waar Yesjoea de heilige Geest
"Mijn Moeder"
noemt
...
Dat
is wel
weer genoeg geweest
nu voor vandaag. Ik sta meestal
veel te vroeg op & ga veel
te laat naar bed.
Elkaar
tegensprekende mensen
kunnen alleen maar bevruchtend & verrijkend werken?
Er gaat niets boven 't verschil van mening dat ons als mensen zo typeert,
kenschetst, domineert & aanzet
tot conversatie!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende