Wat moed is?
FL179
HOE kan het "Ware" dan (h)erkend/gekend worden? Ik geloof niet dat ik vandaag maar buiten ga: ik ben al verkouden!
HOE KUNNEN WE "HET WEZEN EN DE AARD" VAN DE DINGEN BEGRIJPEN (Theaetetus, 148d)? VOOR SOCRATES LIGT DE WAARHEID, DE KENNIS VAN DE WARE AARD VAN DE DINGEN EN VAN ONSZELF, DIEP IN ONS VERBORGEN! 'Absolute schoonheid, gelijkheid en alle absolute begrippen', om zijn opsomming uit de Phaedo over te nemen, zijn "ONVERANDERD EN ALTIJD EENDERE ESSENTIES" (78d), zo meent hij, die nog vóór onze geboorte in ons zijn gegrift, maar die we hebben vergeten toen we ter wereld kwamen. In zekere zin spoort Soc ons niet aan ze te ontdekken, omdat 'leren niets anders is dan herinnering' (Phaedo, 72e), het terugdenken aan een verblijf van de ziel in een hogere wereld voorafgaand aan haar aardse belichaming?! Hij twijfelt er niet aan dat ze in zuivere toestand bestaan: "MOCHTEN DIE ABSTRACTIES NIET BESTAAN, DAN IS ONS BETOOG ZINLOOS GEWEEST," vertrouwt hij zijn leerlingen toe, die zich om hem heen hebben verzameld wanneer hij het gif gaat innemen waartoe hij door de Atheense 'rechtspraak' is veroordeeld (Phaedo, 76e)! DEZE KENNIS, zegt hij ook in de Theaetetus, ZIT IN ELK VAN ONS IN DE VORM VAN KIEMEN
DIE ALLEEN MAAR WILLEN ONTLUIKEN
ALS ZE DAARBIJ WORDEN GEHOLPEN
...
Daarom maken de jongeren,
"HOE DOM SOMMIGEN EERST OOK LIJKEN", "
ONGELOOFLIJKE VORDERINGEN"
wanneer ze met hem spreken &
"ALS GOD HET WIL"
('iem haElohiem haRotsee'/'deo volente'/'insjallah' etceterara)!?
Anderen hebben 'DOOR VERKEERDE CONTACTEN ENKEL SLECHTS MISKRAMEN GEHAD EN WAT DOOR MIJ WAS GEHAALD,
GING WEGENS SLECHTE VOEDING (o.i.d.) VERLOREN?
LEUGENS & SCHIJN HEBBEN ZIJ
BOVEN DE WAARHEID GESTELD'
(150e)!
Dàt was overigens
de reden voor zijn breuk met de zg. SOFISTEN,
deze woordkunste-naars die hùn leerlingen op zó'n manier leerden discussiëren dat ze in staat (b)leken om 'n mening & haar tegendeel met (precies?) dezelfde overredingskracht & (ongeveer?) dezelfde geestdrift te verkondigen & verdedigen!? Déze RETORIEK had 'n zeker succes gekend binnen de A-theense DEMOCRATIE, waar in Socs tijd de REDEKUNST tot grote hoogten werd gevoerd, op het risico van DEMAGOGIE af! Soc wil DÌT relati-visme juist graag bestrijden,
niet alleen omdat het oppervlakkig is, maar vooral ook
omdat het zó vreselijk schadelijk is
voor de ziel dacht hij!
WANT WANNEER
ÈLKE WAARHEID ALS RELATIEF WORDT BESCHOUWD,
WANNEER WE DÀT DOEN, DÀN WIJZEN WE ÓÓK DATGENE ÀF
WAT NU EENMAAL ZÓ VOOR HÈM HÈT DÓÉL IS
VAN HET FILOSOFISCH STRÉVEN:
OM PRECIES TE ZIJN
'het (blijven) zoeken
naar de waarheid'!
HOE kan het "Ware" dan (h)erkend/gekend worden? Ik geloof niet dat ik vandaag maar buiten ga: ik ben al verkouden!
HOE KUNNEN WE "HET WEZEN EN DE AARD" VAN DE DINGEN BEGRIJPEN (Theaetetus, 148d)? VOOR SOCRATES LIGT DE WAARHEID, DE KENNIS VAN DE WARE AARD VAN DE DINGEN EN VAN ONSZELF, DIEP IN ONS VERBORGEN! 'Absolute schoonheid, gelijkheid en alle absolute begrippen', om zijn opsomming uit de Phaedo over te nemen, zijn "ONVERANDERD EN ALTIJD EENDERE ESSENTIES" (78d), zo meent hij, die nog vóór onze geboorte in ons zijn gegrift, maar die we hebben vergeten toen we ter wereld kwamen. In zekere zin spoort Soc ons niet aan ze te ontdekken, omdat 'leren niets anders is dan herinnering' (Phaedo, 72e), het terugdenken aan een verblijf van de ziel in een hogere wereld voorafgaand aan haar aardse belichaming?! Hij twijfelt er niet aan dat ze in zuivere toestand bestaan: "MOCHTEN DIE ABSTRACTIES NIET BESTAAN, DAN IS ONS BETOOG ZINLOOS GEWEEST," vertrouwt hij zijn leerlingen toe, die zich om hem heen hebben verzameld wanneer hij het gif gaat innemen waartoe hij door de Atheense 'rechtspraak' is veroordeeld (Phaedo, 76e)! DEZE KENNIS, zegt hij ook in de Theaetetus, ZIT IN ELK VAN ONS IN DE VORM VAN KIEMEN
DIE ALLEEN MAAR WILLEN ONTLUIKEN
ALS ZE DAARBIJ WORDEN GEHOLPEN
...
Daarom maken de jongeren,
"HOE DOM SOMMIGEN EERST OOK LIJKEN", "
ONGELOOFLIJKE VORDERINGEN"
wanneer ze met hem spreken &
"ALS GOD HET WIL"
('iem haElohiem haRotsee'/'deo volente'/'insjallah' etceterara)!?
Anderen hebben 'DOOR VERKEERDE CONTACTEN ENKEL SLECHTS MISKRAMEN GEHAD EN WAT DOOR MIJ WAS GEHAALD,
GING WEGENS SLECHTE VOEDING (o.i.d.) VERLOREN?
LEUGENS & SCHIJN HEBBEN ZIJ
BOVEN DE WAARHEID GESTELD'
(150e)!
Dàt was overigens
de reden voor zijn breuk met de zg. SOFISTEN,
deze woordkunste-naars die hùn leerlingen op zó'n manier leerden discussiëren dat ze in staat (b)leken om 'n mening & haar tegendeel met (precies?) dezelfde overredingskracht & (ongeveer?) dezelfde geestdrift te verkondigen & verdedigen!? Déze RETORIEK had 'n zeker succes gekend binnen de A-theense DEMOCRATIE, waar in Socs tijd de REDEKUNST tot grote hoogten werd gevoerd, op het risico van DEMAGOGIE af! Soc wil DÌT relati-visme juist graag bestrijden,
niet alleen omdat het oppervlakkig is, maar vooral ook
omdat het zó vreselijk schadelijk is
voor de ziel dacht hij!
WANT WANNEER
ÈLKE WAARHEID ALS RELATIEF WORDT BESCHOUWD,
WANNEER WE DÀT DOEN, DÀN WIJZEN WE ÓÓK DATGENE ÀF
WAT NU EENMAAL ZÓ VOOR HÈM HÈT DÓÉL IS
VAN HET FILOSOFISCH STRÉVEN:
OM PRECIES TE ZIJN
'het (blijven) zoeken
naar de waarheid'!
15 jan 2013 - bewerkt op 16 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 50317 Wat kost de goedkoopste rollator en hoeveel
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke
- O 27 dec 2025 5031491 De Waarschuwing v/d grote Christen & Reli-
- O 27 dec 2025 50313 Deze Mènsch kàn èn móet dus werken vóór deze
- O 27 dec 2025 50312 Griezels zijn ‘t stuk voor stuk Bibi, Vlad,
- O 27 dec 2025 50311 Toen Rav Yoch Ben Zakkai na deze Verwoesting