Ware rechtvaardigheid is voor de Boeddha ~~~~~~~~~
FL205
de immanente
rechtvaardigheid v/h karma,
waardoor ieder individu, in dit leven of wellicht 'n volgend, de gevolgen van zijn slechte daden zal ondergaan;
deze wet is nu eenmaal, zo gezien, onontkoombaar
en niemand kan zich eraan onttrekken!
Yesj daarentegen
verwijst nog meer naar de gerechtigheid g ds dan naar die v/d mensen,
want alleen G d kan 'hart & nieren doorgronden', zoals de bijbelboekrollen zeggen, & bepaalde daden mogen i/d ogen v/d mensen
& hùn wetten weliswaar verwerpelijk lijken, maar zijn 't niet per se i/d 'ogen van g d'. Dit gaat bijvoorbeeld ook op
voor de prostituee de Yesjoea's voeten met geparfumeerde olie besprenkelt en die met heur haar afdroogt
& die hij weigert te veroordelen, tot onvrede
van zijn gastheer?
ALLEMAAL {bijna} GELIJK!?
Rechtvaardigheid
berust op waarheid, maar ook
op ons rechtsgevoel!
We ondervinden spontaan
een gevoel van onrecht ten opzichte van alle ongelijkheid:
de ongelooflijke discrepantie tussen de rijkdommen van mensen & samenlevingen. 'n Kind zal ook weer geschokt zijn
als hij andere kinderen in bepaalde werelddelen ziet sterven van honger & dorst
of iemand op straat ziet slapen?
't Wegnemen van sociale en economische ongelijkheid
is sinds de 18e eeuw 'nu voortdurende politieke wens geweest,
die in communistische experimenten helaas op tragische wijze is gestand,
zoals we nu onderhand allen wel weten?!
Met 't oog o/d verdeling van rijkdom
pleitten So-crates, Yehosjoea & de Boeddha net voor strikte gelijkheid,
alleen al omdat ze weten dat er geen werkelijke gelijkheid tussen de mensen is,
die zulke uiteenlopende vermogens & wisselende
talenten hebben!
Ze geven zelf het voorbeeld,
door onthechting & een zekere mate van vrij-willige armoede,
& roepen rijken op om te delen, alsof ze beseffen dat economische
'(on)gelijkheid (on)mogelijk' door een eenvoudige politieke wens
tot stand kan worden gebracht?
Als mensen
individueel veranderen
en uit vrije wil bereid zijn
tot delen,
dàn is de kans groter
dat het sociale & economische
onrecht kleiner zal
gaan worden!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende