Wèl heb ik véél mannen gekend die er goed uit- 233
zagen, maar meisjes kunnen zó mooi zijn dat je ervan schrikt?! Yoseef was de énige jòngen die NÈT zó schòkkend MÓÓI was als ook de meisjes kùnnen zijn!? Meisjes reageerden dan ook op hèm alsof hij één van hèn was! Ze sloegen hun ogen niet voor hem neer zoals ze wel bij andere jongens deden, ze keken hèm openhartig áán èn begònnen te strálen! Mijn vader zei dat Yoseef mijn moeders glimlach had geërfd, & als dat zo ìs moet ze wel onweerstaanbaar geweest zijn? Wanneer Yoseef naar de mensen glimlachte, kregen ze vogeltjes in hun hoofd & hun mònd begon te flúiten?
Je ziet zelden dat uitzonderlijk mooie mensen óók nog eens líef èn zòrgzaam zijn, maar dàt àlles (en méér) was Yoseef wèl: hij wàs zich van z'n eigen schoonheid nauwelijks bewust, hij was níet van zichzèlf vervùld, maar van ÍETS ànders wat gróter was dan hij; Híj KÒN al vroeg erg diep in gedachten verzonken zijn, maar wanneer ìk zijn aandacht nódig had, kréég ik die, alsof hij NÈT zó gemakkelijk úit z'n gedachten sprong als 'n kìkker uit 'n KÒM met wáter!
Ya'akov híeld van Yoseef zóàls hij van Ráchèl gehouden had: Híj hàd hèm líef bóven àlle andere mensen en dàt LÍET hij zeer opzìchtig telkens weer merken aan iedereen; ìk had dáár géén LÀST van omdat ook ìk hem liefhad boven alles wat er op aarde rondliep èn hij mij zijn liefde teruggaf, zó gùl dat ik er mijn handen vòl aan had! Omdat Yoseef zó váák in gedachten was, noemde de halfbroers hem altijd een dromer, òmdàt ze niet wìsten wàt gedàchten wáren? Als er iets in hèn opkwam, handelden ze naar hun gevóelens, zònder er over bij ná te denken, zoals we al gezien hàdden in Schèm! Zíj hadden zich nog nooit èrgens in verdiept èn vonden iedereen die stilte zocht om ná te denken 'n idioot: 't èrgerde hen dan ook vreselijk dat Ya'akov júist déze zoon, die zíj 'n idioot vonden, verkoos boven hèn ....
't Stàk hen dat Yoseef gelíefd was bij de vrouwen èn dat díe hèm behandelden àlsòf Híj één van hèn was, terwijl zíj alleen op grote af-stand bedremmeld naar de vrouwenwereld mochten blijven kijken, maar er nooit èn te nìmmer in werden tóegelaten, en zó Stàk ÓÓK ...
Je ziet zelden dat uitzonderlijk mooie mensen óók nog eens líef èn zòrgzaam zijn, maar dàt àlles (en méér) was Yoseef wèl: hij wàs zich van z'n eigen schoonheid nauwelijks bewust, hij was níet van zichzèlf vervùld, maar van ÍETS ànders wat gróter was dan hij; Híj KÒN al vroeg erg diep in gedachten verzonken zijn, maar wanneer ìk zijn aandacht nódig had, kréég ik die, alsof hij NÈT zó gemakkelijk úit z'n gedachten sprong als 'n kìkker uit 'n KÒM met wáter!
Ya'akov híeld van Yoseef zóàls hij van Ráchèl gehouden had: Híj hàd hèm líef bóven àlle andere mensen en dàt LÍET hij zeer opzìchtig telkens weer merken aan iedereen; ìk had dáár géén LÀST van omdat ook ìk hem liefhad boven alles wat er op aarde rondliep èn hij mij zijn liefde teruggaf, zó gùl dat ik er mijn handen vòl aan had! Omdat Yoseef zó váák in gedachten was, noemde de halfbroers hem altijd een dromer, òmdàt ze niet wìsten wàt gedàchten wáren? Als er iets in hèn opkwam, handelden ze naar hun gevóelens, zònder er over bij ná te denken, zoals we al gezien hàdden in Schèm! Zíj hadden zich nog nooit èrgens in verdiept èn vonden iedereen die stilte zocht om ná te denken 'n idioot: 't èrgerde hen dan ook vreselijk dat Ya'akov júist déze zoon, die zíj 'n idioot vonden, verkoos boven hèn ....
't Stàk hen dat Yoseef gelíefd was bij de vrouwen èn dat díe hèm behandelden àlsòf Híj één van hèn was, terwijl zíj alleen op grote af-stand bedremmeld naar de vrouwenwereld mochten blijven kijken, maar er nooit èn te nìmmer in werden tóegelaten, en zó Stàk ÓÓK ...
26 dec 2014 - bewerkt op 27 dec 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu