Hoe dan ook:
mensen houden er de gekste
& gewoonste ideeen op na, en geen wonder:
in principe zijn we dan misschien wel allemaal 'gelijk',
maar aan de andere kant verschillen we enorm van elkaar,
vooral wat betreft onze lichamelijke & geestelijke opbouw
onder bepaalde omstandigheden, door geheel andere
ervaringen, vermoedens, teleurstellingen
& 'bevredigingen'?
Wat noem je eigenlijk bewust
of onbewust en hoe ga je ermee om
in je dagelijks leven als klein kind, puber, adolescent, volwassene & 'hoogbejaarde'!
Soms zijn we het vreselijk oneens met elkaar [of onszelf] & soms krijgen we steun,
begrip of interesse
...
Sommigen
maken zich zorgen
om de mogelijke gevolgen van wetenschappelijke revoluties, anderen juist
weer om de behoudszucht van bepaalde religies, tradities, dogma's, vastpinnende verouderde gewoontes
& de dwang die zowel met veranderingen als conservatisme gepaard kan gaan:
voor zo'n vier/vijfhonderd jaar begonnen groter revoluties dan ooit tevoren
{?!} op gang te komen, meer mensen leerden schrijven & lezen,
berekenen & opkomen voor eigen belangen door middel van
woord & geschrift
EN
nieuwe wapens
{e.d.} die alles hardhandiger leken te willen aanpakken
dan ooit eerder het geval was geweest tot nu toe
en wij gaan ook 'daarmee' verder
en door!?
Anyway,
John Locke leek het gedeeltelijk met Rene Descartes eens.
Maar hij maakte zich dus ook nu wel wat meer zorgen: zou het kunnen dat activiteit in onze hersenen
er verantwoordelijk voor zou zijn dat we meer bewuste ervaringen hebben in onze hersens
zoals het voelen van pijn of het proeven van heerlijke spijzen, dranken & allerlei andere psychedelicatessen?
Locke voelde
blijkbaar niets voor dit soort van nieuwlichtersideeen:
bewuste ervaringen zijn het werk van God, vond hij,
& 't is onzin om dan te beweren dat bewuste ervaringen zouden worden veroorzaakt
door zoiets volkomen banaals & ordinairs als onze hersenen!
Locke ging er verder vanuit dat die bewustzijnservaringen die door God veroorzaakt worden,
ook verder geen enkel doel dienden,
behalve dan het plezieren
van God 'zelf'
...
God schept er blijkbaar
{volgens hem} nogal behagen in om ons zo nu & dan eens 'n bewustzijnservaring
te geven & meer valt er niet over te zeggen, vond JL!
Gottfried
Wilhelm von
Leibni{t}z vond dit allemaal maar niets!
Bewustzijnservaringen hangen tot op zekere hoogte
juist samen met wat er daarvoor en dus ook met wat er daarna gebeurt:
wanneer jij jouw hoofd stoot aan een openstaand keukenkastje of iets dergelijks,
dan veroorzaakt dit de ervaring van pijn, en na deze [of dit soort van] ervaringen
onderneem je dan ook als het maar enigszins mogelijk is
enige daaropvolgende actie {bijvoorbeeld even
in de spiegel kijken
of het bloedt?}!
Kortom:
je ervaart meestal niet dezelfde pijn als je rustig op je bankje een boek zit te lezen
of er televisie zit te kijken
{of wat dan ook!}?
En God
strooit helemaal niet zomaar willekeurig
met allerlei er- & aanvaringen van pijn of zalig genot
{gelukkig niet!}! Zoals GWvL reeds opmerkte:
"Er moet niet gedacht worden dat sensaties zoals die van kleur en pijn willekeurig zijn en dat er geen relatie is tussen al deze sensaties en de oorzaken ervan: het is juist helemaal niet de aard van God om gedachteloos en onberedeneerd te handelen!" GWL was dus blijkbaar zo slim
om JL's standpunt zo uit te leggen dat het leek op kritiek op God,
iets wat natuurlijk eigenlijk nog helemaal niet 'kon' in die duistere tijden!?
Volgens Locke zat God dus eigenlijk maar wat lukraak te rotzooien,
beweerde Leibnitz.
Zo zie je dus hier nu
wel maar weer eens wat voor een vreemde en merkwaardige ideetjes men er toen ook al op nahield?!
En amper driehonderd jaar later horen we in myDiary ook nog steeds wel 'dat soort' opmerkingen
zo nu & dan door 'fanatiek' gelovigen & 'ongelovigen' in 't ene of andere godsbeeld of
'antigodsbeeld' over schuld & boete, zonde/bandeloosheid, seksuele avonturen &
bij de buren gluren, zelfbevlekking & automutilatie, aftrekken/vingeren,
God loven & prijzen, homofilie & paedoseksualiteit,
verliefdheden/scheidingen bij de vleet, eenzame
ouders & kinderen, massale vormen van "de grootste families van Nederland"
'gezelligheid', modekleding, tatouages/piercings
& grote & kleine moordpartijen, haatzaaierij, vreemdelingenhaat, angst voor de toekomst &
al die andere kortzichtigheid, puberstompzinnigheid, -achterlijkheid,
-domheid & -dipshitterij vol van kut/lul, jesus christus &
vreselijk bot gevloek, eindeloos geklaag,
oppervlakkig gezeur &
ga zo maar verder
en deur!
DE
'moderne' tijd?
Die loopt dan wel onbehoorlijk achter zichzelf aan
& zoekt blijkbaar vaak niet veel anders dan zichzelf,
wat banaal bot genot, apeslim gezever
& homobibonobomuchomacho~
getut.
Ik
ga slapen
want ik ben
moe {& pa}: Janosje heeft
een vreselijke hekel aan al die malle knallen {en ik ook}!
Sleep well, dream sweet & tell us all about it
if you really want to and still can
{do so!}?
Tot
straks of
later
{maybe}.


















