vrijheid blijheid zonde verdoemenis & mydiverhalen


DOOR
naar de
verboden vruchten te
reiken was Ewa
HET
symbool geworden van de menselijke
behoefte om de wereld vrijelijk tegemoet
te treden en onbelemmerd ervaringen
op te doen.


Ze zag
'... dat het goed eten was van die boom,
en dat hij een ware lust was voor het oog,
en hoe aantrekkelijk het was er inzicht door te krijgen'
in GEN 3:6 ...

Een boom die wijsheid kan schenken
en de sluwe medische slang die zijn producten aanprijst tot redding!
Blijkbaar was dus de kennis die zij zocht
zowel zinnelijk als zeer
verstandelijk?

Eva streefde ernaar te worden gezegend,
om een vollediger beleving van het leven in zijn totaliteit te verwerven:
later zouden de christelijke commentatoren Eva, en bijgevolg 'de vrouw',
ook de schuld geven voor 'de val van de mydimens'.
Ook werden de christenen gefixeerd door de slang
die zij als hun Satan identificeerden!

De bijbel zelf
blijft echter helemaal niet zo obsessief terugkomen
op deze zogenaamde 'erfzonde';
als de slang eenmaal haar rol in dit mydiverhaal heeft gespeeld,
wordt zij daarna praktisch nooit meer vermeld,
en in het algemeen heeft de joodse traditie Adam noch Ewa verantwoordelijk gehouden
voor de benarde posiitie waarin
de mensheid verkeert ...

Onze
"Babylonische Yahwist Alsvanouds"
waarover we het al eerder en vaker hadden
was blijkbaar zelf meer geinteresseerd
in het beschrijven van de niet aan tijd gebonden menselijke conditie;
adam is gewoon "Alleman",
en Ewa en de slang zijn beiden de aspecten van het mens~zijn:
we hebben immers allemaal dat innerlijke conflict meegemaakt
dat tegen ons eigenbelang ingaat?
Net als Eva hunkeren we naar
leven en 'zegening'!

Net als de slang
hebben we een aangeboren neiging
om vragen te stellen
en te rebelleren ...

DEZE eigenschappen KUNNEN destructief zijn,
maar ze zijn OOK verantwoordelijk voor een paar van de meest bewonderenswaardigste
verworvenheden van mannen, vrouwen
en kinderen?

Het is daarom dan ook helemaal niet de bedoeling van "Y"
dat de mydilezer bij het lezen van dit mydiverhaal gaat kniezen!
De 'zonde' is niet veel meer dan een ononkoombaar feit en beslist GEEN
onvoorstelbare catastrofe ...

Door de vruchten te plukken
werden de mensen zich bewust van hun vermogen
om het goede en het kwade te doen:
iets wat wij ook allen dagelijks weer opnieuw moeten ontdekken
om door schade en schande hopelijk iets wijzer te worden
in de loop van ons eigen 'mydileven'.

Omdat deze menselijke vermogens 'van g d kwamen',
zou die zogenaamde 'val' waarschijnlijk toch wel onvermijdelijk
zijn geweest?

Hoe het ook zij,
het verhaal gaat en de verhalen gaan nu eenmaal,
en Y maakte op zijn eigen wijze duidelijk dat zonde bestond uit ongehoorzaamheid
[in zijn ogen] tegenover "YHWH" ...

Y was veel meer geinteresseerd
in het tonen van de GEVOLGEN van 'de zonde'
dan in het analyseren van haar 'oorzaak'!
Hij laat dan ook onmiddellijk aan ons zien dat de aanvankelijke 'harmonie' van de tuin
van Eden was verstoord?

De vroegere
voormalige intimiteit met 'g d'
was NU voorbij, want toen "G D" die avond in de tuin 'verscheen'
in het koele ruisen van de geheimzinnige wind na het verorberen der "paddo's" of
dergelijke psychedelicatessen,
verborgen de bevreesde doorbrekers van het taboe
Adam & Ewa zich.

Geen van beiden
wilden ze de verantwoordelijkheid voor hun zonde op zich nemen
en schoven hun schuld af op anderen:
Adam gaf Ewa [die jij mij gegeven hebt] de schuld;
Eva gaf de slang [die jij geschapen hebt]
de schuld.

En ZO
wordt ons dan op heel eenvoudige tragikomische wijze
getoond dat zonde in staat is om de gemeenschap te ontbinden:
ze wordt voorgesteld als het tegengestelde van onze eenheid en integriteit ~
zonde en schuldgevoelens versnipperen onze ziel,
zodat mensen zich ook bijna niet meer in hun eigen lichaam thuisvoelen,
maar hun lichamelijke naaktheid en innerlijke onzekerheid
proberen te verbergen.

DEZE versnippering
kan alleen nog maar de verdergaande ontbinding bevorderen
en de hele omgeving van andere mensen, dieren,
planten en rivieren
aansteken!

Vandaag de mydidag
voelen we ons lang niet altijd op ons gemak
met een deugd die uit louter gehoorzaamheid bestaat?

Het
komt ONS voor
als een ontkenning van de menselijke autonomie
en een onwaardige ondergeschiktheid
aan een externe autoriteit!

Maar misschien
kunnen we die zonde van Adam
en Ewa beschouwen als een weigering om de aard van de dingen te aanvaarden:
Eva was op zoek naar 'n zegening [in de vorm van een lekker hapje], maar,
zo leert GEN ons, DIT is niet iets wat we onszelf kunnen toeeigenen
zonder rekening te houden met de eventuele kleine en
grotere gevolgen.

Y
benadrukt deze inzichten
in zijn eigen overgeleverde, doorvertelde en herschreven en gecomponeerde mydiverhalen
ook in woorden over 'reuzen' en 'zonen van g d & dochteren der menschen',
torens van Babel en zondvloeden, vloeken en zegeningen, eindeloos veranderende nederzettingen en verspreidingen tot aan het onvermijdelijke altijd dreigende einde
der wereld!

De hang
naar het leven
kan een uiting zijn van groeiend egotisme en een behoefte aan zelfexpansie
die geen rekening meer wil houden
met 'de rest van de wereld'?
Zoals we al vaker zagen
en nog wel vaker zullen zien
leidt gehoorzaamheid in GEN tot zegening!
Zonde, daarentegen, leidt tot verdoemenis,
geslachtziekten en onvruchtbaarheid?
Voelt de gezegende mydimens zich thuis in de wereld
en weet hij/zij hoe hij/zij daar productief
en harmonieus KAN leven, de 'vervloekte mens' [m/v/k]
kent slecht falen
naar het
schijnt
...


Ze zullen
hun toenemende [on]vruchtbaarheid,
verlammingen, verblindingen, doofstomheden,
mankementen en verslagenheid leren kennen op zowel geestelijk
depressief/schizofreen/psychotisch als materieel gebied
van tekort, overbevolking,
uitputting van land en grondstoffen,
droogte en overstromingen, aardbevingen en vulkaanuitbarstingen,
tsunami's en zelfmoordaanslagen, krankzinnige propaganda~wedstrijden, burgeroorlogen
en wereldoorlogen met ABC~wapens, raketten, mijnenvelden,
tergende overvloed en nog meer tekorten
op allerlei gebied!

Na hun zonde
zo gaat dat psyfi virtuele cyberspeciale P/Y~mydiverhaal verder
vervloekte g d Adam en zijn vrouw
[oorspronkelijk naar zijn beeld en gelijkenis, creatie & verwoording]?
Toen hij hen gezegend had, had hij hun vruchtbaarheid beloofd!
NU ZAL IK, zei hij tegen Ewa,
'... de lasten van jouw zwangerschap
[als 'rechtoplopende'] zeer
zwaar maken!'

'Zwoegen zul je als je baart
en elke maand weer ruziezoeken tot je overgang aan toe
als je die al haalt met bijna elk jaar een kind,
monden om te voeden en nooit
genoeg voor
allen!'


Met de oorspronkelijke harmonie
en liefde tussen de seksen was het nu voorgoed gedaan?
"Naar jouw man zal je begeerte uitgaan," zei God [volgens het verhaal] tegen Ewa,
'hoewel hij over jou heerst!'
in GEN 3:16 ...
En wat Adam betreft,
hij zou niet langer alleen maar een onbekommerde
creatieve zegen voor de hele wereld zijn,
maar voortaan:
"... zal je vervloekt zijn
om wat jij hebt gedaan,
het vee zal jou voortaan maar liever willen mijden
en de wilde dieren gaan voor jou op de vlucht,
op je buik zul je kruipen en stof zul je eten je hele leven lang,
ruziezoeken met elk ander en jezelf,
je hebt geluisterd naar de vrouw die ik jou gegeven heb
en gegeten van de verboden vruchten,
vervloekt is de akker om wat jij hebt gedaan:
alleen nog maar zwoegen zullen jullie om ervan te eten,
jouw hele leven lang,
Dorens
en distels zullen er groeien
terwijl je toch van zijn gewassen moet leven.
Zweten zul je voor je brood,
totdat je terugkeert tot de aarde waaruit jij bent genomen!
Stof ben je, en tot stof
keer je terug!"

@
19 dec 2006 - bewerkt op 17 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende