Vooruit met de myDiGeit & Hupsakee met Piggelmee?!

De gedachte
dat de mens oorspronkelijk androgyn geschapen is
en de oorspronkelijke man-vrouwelijke eenheid dient te herwinnen,
stamt uit het platonisme?

Hieruit blijkt
dat b.v. Johannes en Thomas
een ietwat latere hellenistische interpretatie van,
of toevoeging aan Yesjoea's
onderricht geven!

Dat het evangelie van Thomas
aan Yehosjoea's dood geen 'heilsbetekenis' toekent
[laat staan aan zijn opstanding], kan echter eventueel ook teruggaan
op een richting van 't vroege{r}
joodse christendom?

Daar komen we vast
we weer later en vaker op terug!
In diverse gnostische getuigenissen blijkt
dat in JC werd onderscheiden tussen zijn menselijke gedaante
en de 'goddelijke, pre-existente gestalte
die op hem was neergedaald'.

De 'goddelijke gestalte'
- meestal ook wel Jezus of Christus genoemd -
werd beschouwd als afkomstig uit
de 'hemel v/d onnnoembare G d
die de g d v/h OT' verre
te boven ging?!

Dit gold zowel voor Cerinthus,
de Ofieten, 't evangelium van Judas, Theodotus
als de z.g. Driedelige Verhandeling.

Soms wordt er onderscheiden
tussen nog meer pre-existente hemelse gestalten, zoals de LOGOS & SOFIA,
die zouden hebben geleid tot de persoon
van "Jezus Christus"
op aarde!?

Het is duidelijk
dat deze visies ten dele zijn afgeleid
van de nieuwtestamentische geschriften
en derhalve getuigen van latere
ontwikkelingen.

In 't vroege
katholieke christendom geloofde men
dat "Jezus" de beloofde "Christus" & de "Zoon van G d" was
~ van G d zoals hij in het z.g. Oude Testament wordt beschreven ~
of dat in hem "G ds Logos" of 'de Heer zelf'
was verschenen.

Gnostici hadden daarentegen behoefte
aan een ietwat andere, voor hun besef veel diepzinniger visie op de vereniging v/h menselijke
en het goddelijke in JC {oorspronkelijk: Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach als Hogepriester/Opperkoning/Mensenzoon als
Verlosser/Bevrijder/Redder
e.d.}!

Omdat zij
~ in allerlei wonderbaarlijke variaties ~
reageerden op het geloof van de toenmalige kerk{en},
zijn hun visies klaarblijkelijk secundair en gaan zij niet echt terug
op de oudste tradities over Yehosjoea,
laat staan op Yesjoea/Yesjoe
ZELF?!

In historisch opzicht
kan worden uitgesloten dat "JC"
echt een andere of hogere God kwam verkondigen
[dan de "Joodse"]!

Deze gedachte
is voortgekomen uit de moeite die bepaalde 'van oorsprong heidense christenen' hadden
met 't soms ietwat ruige optreden en spreken
v/d z.g. oudtestamentische G d.

In 't OT werd vermeldt
& verteld dat de "HEER" 'mensen ombrengt'
en/of in zijn naam 'laat ombrengen'
[zie bijvoorbeeld ook Genesis 7:23;
19:24-25; Numeri 16:31-35;
1 Samuel 15:2-8, 33 &
Exodus 20:5 of
Deuteronimium 5:9!]!

Hij zegt daar
volgens anonieme schrijvers & samenstellers
'dat hij jaloers is' & 'de zonden van de vaderen
op 'n volgende generatie
verhaalt'!

Filosofisch geschoolde christenen
uit 't begin van onze jaartelling kwamen daarom tot hun conclusie
dat hij 'n inferieure God moest zijn.

Zij meenden
dat Jezus 'de hoogste God' verkondigde,
die dus ietwat meer beantwoordde aan hetgeen
'ontwikkelde gelovigen' zich 'van God
voorstelden'.

Wij kunnen nu dus
hier achteraf best wel concluderen
dat de introductie van een onbekende,
onbenoembare God die veel 'hoger' staat dan de G d v/h OT
'n toenmalige uiting was van kritiek op de overtuiging
van die 'eigentijdse' kerk{en}, die het OT
wel als "Heilige Schrift"
wilden aanhouden.

Omdat
Yehosjoea als
Jood volgens die
nieuwtestamentische geschriften volledig aansluit
bij het Oude Testament en de G d van Yisraeel,
blijkt hieruit dat zij
in historisch opzicht
'n betrouwbaarder
beeld van z'n eigen
verkondiging
& opvattingen
'over G d'
geven.

Ook
wanneer Yesjoea
door nieuwtestamentische auteurs
wordt beschreven in termen van de "HEER"
& er daarnaast ook nog sprake is van "G d de Vader",
dan kan deze "Vader" toch niet
met 't gnostische beeld
van de 'hoge
God' worden
'geidentificeerd'.