Voorgesneden myDikoek & aanverwante besnijdenissen


Terug naar & vooruit met PCC, SP, Yehosjoea & 20 eeuwen wisselvalligheden all over the world daaraanverbonden ter linker/rechterzijde!!

Nog 'n geluk dat ik rechtshandig ben want m'n linkerarm vertoont kuren de laatste tijd. Maar goed, niet is perfect, alles heeft nu eenmaal gebreken, je moet roeien met de riemen die je hebt & alles gaat voorbij als het over & uit is! Hoewel, ook daarover verschillen de meningen onder mensenkinderen: 't meest kenmerkende aan 'de mens' is dat we er uiteenlopende meningen op na kunnen houden ...

ZO zijn er ook (minstens) twee stromingen in de hedendaagse exegese die (blijven) strijden over de datering(en) v/d zg. 'merkaba'-mys-tiek! De ene meent dat die merkaba- & helakhot-literatuur LITERAIRE constructies zijn, gebaseerd op 'n CREATIEVE EXEGESE v/d Schrift! De andere meent dat aan deze literatuur WERKELIJKE ERVARINGEN van 'n "BUITENWERELDLIJK FENOMEEN" ten grondslag (zouden kun-nen) liggen?

(Rabbi Ishma'el/90-135 & rabbi Akiva/50-135, zijn beiden leraren uit de 3e tannaïtische/voortalmoedische periode, wier ideeën i/d mischna zijn verwerkt; i/d hedendaagse exegese ziet de ene stroming 'r 'n bewijs in dat 'r 'n vroege merkabamystiek bestond, & de andere dat die helakhot-geschriften pseudoepigraphisch zijn.) Anyway, in feite betreft 't dezelfde vraag als bij SP: gaat 't hier nu om LITERATUUR (RETORICA) of om 'n
(combinatie van) 'ervaringen'!? Daar komt nog 'n vraag bij: bestond er, toen SP zijn rondzendbrieven schreef (liet opschrijven!), al zoiets als een merkabamystiek (literair of empirisch doet in dit geval niet ter zake) die zijn taalgebruik (& daardoor ook ONS!) beïnvloed kan hebben?! Jey Ka-nagaraj acht 'n LATE datering v/d helakhot-literatuur, zoals door Schäfer verdedigd, niet helemaal onverenigbaar met 'n VROEGERE datering van 'n (mystieke) praktijk. Zoals de MISJNA i/d 2e & 3e eeuw 't geldend recht (HALACHA) uit de 1ste eeuw codificeert, zo kan ook de merkaba-mys-tiek (allerlei) oude discussie (of praxis) LATER op schrift gesteld hebben. Z'n belangrijkste argument voor 't omstaan van 'n merkabamystiek is de VERWOESTING VAN DE TEMPEL IN 70 (zo'n 30 jaar na "DE kruisiging"knipoog! Rondom Yochanan ben Zakkai ontstaat @ Yavne 'n traditie die de
zg. 'g dsontmoeting' noodgedwongen BUITEN de Tempel zoekt, nl. i/d PERSOONLIJKE ERVARING V/D MYSTICUS! (Voetnoten te over ...!) ...

Een argument om deze mystiek NOG VROEGER te dateren ~ & ZO in ieder geval qua PERIODE bij Sja'oel Paulos uit te komen ~ vormt de praktijk v/d sjabbatsoffer @ Qumran: de liederen die i/d Dode Zeerollen bewaard zijn gebleven, de SJABBAT SJIROT, bezingen de MERKABOTH
('de tronen van g d'knipoog ('t meervoud duidt op z'n soevereiniteit)?! Meningen hierover lopen (zeer) uiteen & dat maakt alleen maar NOG boeiender ...
engel
10 feb 2012 - bewerkt op 10 feb 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende