voor zelfkennis is naast samenspraak met de ander
OOK HET INNERLIJK GESPREK VAN BELANG: ÉÉN VAN DE OUDSTE SCHRIFTELIJKE NEERSLAGEN VAN ZO'N ZELFGESPREK STAMT UIT DE TWEEDE EEUW NA CHRISTOS EN IS VAN DE HAND VAN DE ROMEINSE KEIZER MARCUS AURELIUS. HIJ SCHRIJFT 'Overpeinzingen' TIJDENS VELDTOCHTEN IN GESTOLEN UREN.
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft!
Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft! Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
29 okt 2013 - bewerkt op 29 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch