Voelen denken verwoorden doen & laten: it depends!



'n
Eerste verwijt
aan Paulos is
dat hij Yehosjoea "G d" &
"Zoon van G d" noemt, wat Yesjoea zelf
nooit gedaan zou hebben. Dat hield in, ten eerste,
dat Yesjoe dit persoonlijk nooit over zichzelf gezegd heeft; en
ten tweede dat joden dit nooit over een mens gezegd zouden kunnen hebben,
en dat het daarom niet tot de allervroegste belijdenissen over Y. kon behoren;
ten derde dat P., en niemand anders, verantwoordelijk is voor de opvatting dat Christos "G d" is
~ hij ontleende daartoe zijn ideeen aan 'hellenistische voorstellingen',
die hij op oneigenlijke wijze overhevelde naar een joodse wereld.
Zijn die eerste twee verwijten algemeen, vooral 't laatste
treft Paulus [dus volgens die 'bevooroordeelde critici'].
P. verwijst in zijn brieven 14 x naar Yehoejoea
als de Zoon van G d [in 't geheel van 't NT gebeurt dit zo'n 80 x]!
Hij noemt hem meer dan 100 x kurios. de Heer.
En er zijn twee passages waaruit men afleidde
dat hij Yesjoea met "G d" gelijkstelt:
Romeinen 9,5:
'... uit hen [de Israelieten] komt Mosjiach
lijfelijk voort, Hij die G d is!' &
in de brief a/d gemeente @ Filippi 2,6:
'Mosjiach Yehosjoea (...)
Hij die bestond in de gestalte
van G d!'

WELAHEM HA'AVOT WA'ASJER MEEHEM YATSA HAMASJIACH LEFIE VESARO ASJER-HOE EEL AL-HAKOL MEVO-RACH LEOLAMIEM AMEEN & ASJER AF KIE-HAYAH BIEDMOET HAELOHIEM LO-CHASJAV LESJALAL HEYOTO SJA-WEH LE'ELOHIEM,
oftewel
omwille van 't volk
dat van de aartsvaders afstamt
& waaruit Verlossing is voortgekomen.
G d, die boven alles verheven is, zij geprezen
tot in eeuwigheid. Amen.
Zo zij het!
&
Hij die de gestalte
van G d had, hield zijn gelijkheid
aan G d niet vast, maar deed er afstand van.
Hij nam de gestalte aan van een slaaf & werd gelijk aan een mens.
En als mens verschenen, heeft hij zich vernederd & werd gehoorzaam tot in de dood
-
de dood aan het kruis.
Daarom heeft G d hem hoog verheven
en hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat,
opdat in de naam van Yehosjoea elke knie zich zal buigen,
in de hemel, op de aarde & onder de aarde,
en elke tong zal belijden:
"Yehosjoea Mosjiach"
is Heer,'
tot eer van G d, de Vader.
OMWILLE VAN HET VOLK
DAT VAN DE AARTSVADERS AFSTAMT:
WAARUIT MOSJIACH IS VOORTGEKOMEN ~ HIJ DIE G D IS, DIE BOVEN ALLES VERHEVEN IS
EN GEPREZEN ZIJ TOT
IN EEUWIGHEID!
Ik kan zoiets
niet anders lezen dan
dat er staat dat 'G d' in Yehosjoea
als verlosser/verlossing tegenwoordig is:
de naam Yehosjoea betekent 'g d is redder'/verlosser & bevrijder
& degenen die zo leven & handelen tot de dood erop volgt
doen dat in de geestesgesteldheid
die ten grondslag ligt aan 'de naam van g d',
d.w.z. 'die was, is, zal zijn' a.h.w. 'goddelijke geestelijke tegenwoordigheid
van scheppende genezende menselijke kracht & macht':
'n kinderlijk geheim dat zich wil uiten in alle mensen
van alle tijden & plaatsen.
Zowel 't
TE
letterlijk nemen als
TE
figuurlijk zien
doet die betekenis afnemen:
het is iets wat je zelf moet/kan/zal 'ervaren' in je doen & laten?
Bovendien: wat is er op tegen als mensen uit dit soort woorden, begrippen, interpretaties/intenties datgene lezen wat ze er met hun eigen licht & 'openbaring' in zien?
Als & zolang 't maar niet
TE
krampachtig,
onverschillig, pretentieus is!
De bedoeling is duidelijk als je het plaatst in de context van tijd & ruimte:
geen reden om dat extra op te gaan hemelen of af te kammen.
We zullen wel zien wat PCC is verder van zegt & hoe hij een en ander uitlegt.
Genoeg voor nu, voordat ik veel te lang doorga op eenzelfde punt. Sjapo probeert iets te zeggen
& dat is zijn goed recht, net zoals 'n ieder daarvan mag denken wat hij/zij/het maar wil.
Dan blijkt vanzelf wel wat er verder nog uit de bus komt [of niet]!
't Gaat niet om die woorden
maar om de ervaring
ervan
...
engel
knipoog
cool!
blozen

19 apr 2010 - bewerkt op 19 apr 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende