vluggertje [tussendoor] voor de pijnlijke billen



Nog
even dan
nu het nog kan:
religies, ook de christelijke, als uitgebouwde mensbeschouwing!
Uit de korte aanloop die we al maakten
duikt een verrassende waarheid op, waarvan het goed is om die nog eventjes te noteren:
in onze religie stellen we als mens onze positie in de wereld vast, onze [tijdelijke] status?
Wie zijn wij, waarop kunnen we rekenen, wat wordt er van ons verwacht, en wat gebeurt er met ons
als wij onze rol niet spelen of verkeerd spelen - ik noem maar enkele vragen op die wij in onze religie
van een voorlopig antwoord hebben voorzien.
Daarom is een gelovige veelal een tegenstander van veranderingen in zijn of haar religie:
de wereld waarin wij leven valt dan om, en wijzelf van ons zelfaanvaarde voetstuk ...
Tot op vandaag vinden we dat in bijvoorbeeld de islam terug,
die zich met hand en tand vaak verzet tegen enige vorm van modernisering.
Dat is niet alleen maar ouderwetsigheid van moslims,
het is een vorm van vechten
om te kunnen
overleven.


Ook de christelijke leer
is een vorm van mensbeschouwing,
en niet eens een verkapte: ze is in de grond van de zaak ook zo bedoeld.
Waarom dat de deelnemers aan de christelijke kerken gemakkelijk ontgaat,
is omdat de taal waarin gelovigen gewend zijn zich te uiten,
rituele taal is geworden, en dan dringt nauwelijks meer tot je door wat de woorden eigenlijk zeggen.
Denk aan de kerkliederen: dat je ze zingt is belangrijker dan wat je zingt.
Niettemin, mensen die het lied aanheffen
In het kruis zal ik eeuwig roemen, en geen wet zal mij verdoemen
zijn geen seksmaniakken [noodzakelijkerwijs] en zingen niet zomaar over de Here Jezus
[om de rituele taal aan te houden] maar zeggen vooral allereerst iets over zichzelf als
[alweer de rituele taal] doemwaardige zondaar,
die wordt gered door
'genade'.


Heel de christelijke leer
laat zich uitleggen in termen van mensbeeld,
mensbeeld dan, volgens bepaalde afspraken,
opgevat als vastgelegde collectieve
zelfinterpretatie.


De centrale plaats
die Yehosjoea haNatsri/haMasjiach [aka Jezus Christos] en 'zijn kruis'
in de christelijke leer inneemt - daarom zijn we er ook over begonnen - stelt dat buiten kijf.
Zowel in zijn rooms-katholieke versie als in die van het protestantisme wordt 'het kruis' als offer uitgelegd dat de zonder der mensheid
wegneemt.


De theorie mag verschillen,
innerlijk inconsistent of zelfs volkomen tegenstrijdig zijn,
het heeft niet verhinderd, en doet dat nog niet, dat de dood van deze "Yehosjoea" {de "Christos"}
een mensbeschouwing als vooronderstelling heeft:
ze zou zonder die mensbeschouwing
niet nodig zijn geweest.


Goed en naar Gods evenbeeld geschapen
is de mens in zonde gevallen, en onmachtig om zichzelf uit dat moeras te trekken.
Maar de schepper grijpt dan [uiteindelijk & alweer] zelf in: stuurt "Zijn zoon Yehosjoea als Masjiach",
die redt wat verloren was.


Overal waar mensen hem aannemen als hun verlosser,
daar worden ze van de dood gered, en be-erven het 'eeuwige leven'.
Cur deus homo, vroeg Anselmus van Canterbury: WAAROM MOEST G D MENS WORDEN?
In de mensbeschouwing krijgt die vraag
haar antwoord.


Dat is,
het kan niemand meer ontgaan zijn,
een complete dogmatiek invoeren om te omschrijven wie of wat een mens is?
En daarbij een dogmatiek die nogal wat
veronderstelt!


Wie ermee instemt
aanvaardt de hele trits van
schepping - zondeval - en verlossing als een gebeuren in de tijd,
als historische informatie over het menselijk bestaan: eens, heel, heel erg lang geleden was er een tijd dat alles goed was, maar die tijd is door moedwillig menselijke tekort verstoord,
en NU zijn we [nog steeds] aangewezen op
Gods genade.


Genoeg voor nu.
Het is zondag, de 'christelijke
sjabbathdag'.


In vele talloze voorgaande mydiverhaaltjes
kun je via het mydizoekprogramma ook al die trefwoorden terugvinden,
de verbindingen ['religare'!] met verwante godsdiensten
en de verschillen met diverse andere levens-
en mensbeschouwingen
in verleden, heden
en toekomst
{?}!
13 aug 2006 - bewerkt op 04 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende