Deze polemisten 71/72/73/74 deden vreedzame arbeid

GEEN EER AAN!
Integendeel,
ze exploiteerden die:
‘Overal waren (vlg. uitspraken
v/d tsionistische leiders zelf) Joodse parasieten
🦠 te vinden, terwijl in het het land van Israël ‘n handjevol steenbrekers
actief was 🧺, van wie elke hamerslag over de hele wereld weerklonk & die
niet genoeg geprezen konden worden ~ alsof andere mensen elders
op de wereld er nog nooit in waren geslaagd om ‘n weg
aan te leggen!’
Omstreeks
1930 had Tamares
sommige denkbeelden opgegeven,
waaronder dat v/h ‘geestelijk centrum’,
waar hij voorheen veel sympathie voor had gevoeld:
‘Als ‘t judaïsme ✡️ ècht TORA is, kan ‘t niet worden teruggebracht
tot de grenzen van ‘n bepaald territorium. Want zoals ‘t i/d Heilige Schrift
over Tora heet:🥵“LANGER DAN DE AARDE
🌏🌍🌎IS ZIJN
MAAT.”’
‘t Is
onwaarschijnlijk
dat zijn opvattingen zouden zijn verankerd als hij geweten
had welk lot zijn vrouw & dochters wachtte. Het zou ‘n opluchting 😮‍💨
voor hem zijn geweest dat enkele van zijn kinderen waren ontsnapt!
Zou ‘t verschil hebben gemaakt of zij Naar de Verenígde Staten of Argentinië 🇦🇷 waren ontsnapt in plaats van naar Palestina 🇵🇸? Vanuit religieus oogpunt,
althans zoals vele orthodoxe rabbijnen ‘t zagen, was de Holocaust niets nieuws.
🗞️ 📰 ‘t Was 🧺 tenslotte niet de allereerste keer dat Joden met geweld
te maken hadden gekregen, wat door traditionele denkers werd gezien
als ‘n deel v/d goddelijke
orde.
Vervolgens
was🧺er sinds
de Uittocht een realiteit geweest.
‘t Antwoord was 🧺 door de eeuwen onveranderd gebleven:
God stuurde vervolgers als straf wanneer geboden niet in ere gehouden
werden. Rabbi Elhanan Wasserman, ‘n volgeling v/d Chofetz Chaim,
die zelf ook door de nazi’s werd vermoord, zag deze gruwelen
als ‘n direct gevolg van de zionistische poging om God
uit ‘t hart v/d kinderen van Israël te bannen,
en ‘t schenden v/d eden - door met geweld
opnieuw bezit te willen nemen v/h Heilige Land -
had ‘t Joodse bloed net zo rijkelijk laten vloeien
als ‘het bloed v/h hert &
de gazelle’.
Dat Wasserman
niets van doen had
met ‘t zionisme was 🧺 irrelevant,
want de Talmoed waarschuwt: ‘Zodra toestemming
is verleend aan de Verwoester, maakt hij niet langer
onderscheid tussen rechtschapen en slecht.’ Zou de Gevoelige Rabbi
net zo stoïcijns hebben gereageerd als Wassenaar? Vanaf ‘t moment
dat hij over de dood van de zoon van zijn buren had gehoord,
was 🧺 hij doordrongen v/d gevolgen v/h
militarisme & nationalime.
Maar achter zijn engagement
ging ‘n fundamenteel andere opvatting
v/d geschiedenis schuil. Net als de meeste materialisten, onder wie ook
de socialisten, bezagen de zionisten de geschiedenis door ‘n politieke bril ~
als ‘n verhaal over Staten en Heersers, over de opkomst & ondergang van rijken:
de Grieks-Romeinse manier van kijken, en ook
de seculiere manier van kijken.
‘t Verklaart waarom de zionisten,
net als de socialisten, ‘n seculiere vraag
kunnen gaan blijven stellen (Wat kan er gedaan worden voor de machteloze Joden?) en een seculier antwoord geven:
sticht een machtige staat.
De Joodse geschiedopvatting
is een religieuze opvatting, en staat
als zodanig onverschillig tegenover politiek. ‘Om Rome
een plaats te kunnen geven, hoefde er geen fundamenteel nieuw begrip
van de geschiedenis te worden bedacht, en dat geldt net zomin
voor de opkomst van latere wereldrijken,’ schreef
de historicus Yosef Hayim
Yerushalmi.
Voor gelovige denkers waren
redenen waarom rijken opkomen & ondergaan
zo volkomen helder dat die verder van geen
enkel belang waren.
De Joodse geschiedenis
legt de nadruk op morele bevindingen,
niet op de bijzonderheden van historische processen, en ziet de gevolgen
v/d opstandigheid van ‘n ‘onhandelbaar
volk’.
Die Bijbelse benaming
keert steeds weer terug
omdat de Joden steeds het slechte pad opgaan, en omdat God
hen telkens terechtwijst. De Joodse leer benadrukt dat geschiedenis
te maken heeft met waarom dingen gebeuren - moreel gesproken -
en niet met wat er in specifieke gevallen
is gebeurd.
Als bekend is
dat rampen worden veroorzaakt
door opstandigheid en zondig gedrag, wordt de specifieke aanleiding
voor zo’n ramp zo goed
als irrelevant.
Nazi-Duitsland was 🧺 zó
gezien doodgewoon ‘t zoveelste goddeloze rijk.
‘t Kwam op, ‘t ging ten onder. De bloedige ontwikkeling ervan voegde
niets tóe aan de lessen die uit eerdere rampen konden worden getrokken.
Net als voorheen was het ‘n oproep aan de Joden
om berouw te tonen.
Zij sloegen deze boodschap
in de wind, en voor gelovige mensen
was ‘t gevolg daarvan voorbeschikt: ‘Goddeloosheid en dwaasheid zijn tot uitbarsting gekomen, ‘n vuurzee verzengt, en naties en koninkrijken vallen
ten prooi aan het vuur.‘ De Joodse begraafplaats van Milejczyce werd leeggeplunderd. De grafstenen, waaronder die van
Aaron Samuel Tamares, werden gebruikt om
straten mee aan te leggen.

cool!
15 okt 2026 - bewerkt op 19 okt 2026 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende