Versgebakken brood en gebraden vis aan het strand!

Wat me opvalt de laatste tijd
is dat de stukjes van de puzzle(s)
steeds meer op hun plaats vallen & tegelijk
ook de waanzin vertonen van toeval & regelmaat
vanaf 't allereerste begin tot
't vermoedelijke
einde?

't Heelal
& de eeuwigheid,
mijn hier & nu, zoveel
verschillende tijdrekeningen,
plaatselijke bijzonderheden & de algemene
geldigheid van natuurwetten inclusief afwijkingen
die op hun beurt weer 'n
eigen regelmaat tot
stand 'willen'
brengen.

De talloze goden,
godinnen, geesten, engelen,
duivels & geesten die mensen 't
leven hebben doen zien in 'n paar miljoen jaar
& de vraag naar ander leven elders buiten 't aarde hiernu-
maals: in hoeverre kunnen we ons Aliens voorstellen
of zelfs maar mineraal, organisch, biologisch, plant-
aardig, dierlijk & menselijk leven?

Waar komt dat alles vandaan
& waar zijn we heen op weg? 't Mysterie is
zowel 'n opeenvolging van bepaaldheden als het voorkomen van toeval,
kansberekening & nieuwe levens-
vormen die daaruit voort blijven
komen alsof 't tegelijk
'Niets' is
& 'Alles':
zowel geheim
als 'n simpele zaak oorzaken
& complicerende
gevolgen!

En natuurlijk ook
o zo komisch hoe jonge kinderen
't al hebben over hun 'ex' al
of niet in 't
meervoud
...

Al
bijna 2000
jaar geven mensen
van alle rassen, kleuren,
stammen & volkeren
hun meningen over
"G d" & "JC"
& wat zij daar allemaal in
(b)lijken te kunnen ontwaren
met of zonder: tussen iets & niets liggen ontelbare
boekdelen vol vermoedens, conclusies, veronderstellingen,
zekerheden, fantasievolle bespiegelingen & de
hele santekraam van woordenboeken
die alsmaar blijven opkomen
in 'n iets & verdwijnen in
'n volheid van
niets vol
leegte
...

Niet onaartig zegt de meergemelde Augustinus daar over:
PISCUS ASSUS, EST CHRISTUS PASSUS,
de gebraden visch, is de gekruiste
Christus!

Hier eet de Heiland nogmaals,
zo het schijnt, met de zijnen, om te doen zien,
dat hy waarlijk opgestaan, & niet
onlicchaamlijk was.

[Net als de
'helden'
&
'heiligen'
van alle oertijden, voorouders, genetische afstammingen van dieren, planten & 'n rijke fantasie!]

Ook waren de blijken hier van
ZO
doorstralende, dat hem
NIEMANT DURFDE VRAGEN, WIE HY WAS, WETENDE, DAT HET 'DE HEERE' WAS.

Dit heeft zommigen
vremd geschenen dat men zoud vragen wie iemand zy, als men hem
[haar?] kent, en ziet!?

Weshalven zy dit begrijpen,
als eene twijfelmoedigheid der Discipelen
die verrukt foor overgroote blijdschap, niet geloofden
het geen zy zagen.

[Ook dat begon al vroeg in tijd &
ruimte met vragen als
'wie/wat ben jij',
'wie/wat ben ik',
'de mens
naar g ds gelijkenis
& evenbeeld
mannelijker & vrouwelijker,
kinderlijker & volwassener':
van "Adam waar ben je?"
tot "Ecce homo!"
& hoe verandert liefde in haat
om haat in liefde?]!

Er is altijd 'n vooraf & 'n nadien, 'n oorzaak & 'n gevolg:
van 't ene moment op 't andere kan iets dus ook veranderen in 'n tegendeel,
iets totaal anders en/of overgaan
in geleidelijke groei!

En alweer
voor de zoveelste keer
was het bejaardenbedtijd:
'n kwestie van wakker worden & in slaap vallen
op alle tjden van de dagen & de nachten
die ons nog resten?

Geschiedenis
is onze
voorspellende
dag~ & nacht~
spiegel!