Van buiten opgekalefaterd of van binnen vernieuwd?


NR. ONE
Inwoning van heilige Geest &
'disclosure'
of: "WIE is er van HOUT?"
 ...

~*@*~

De voorstellingen
van de toenmalige myDi~meesters omtrent
de Geest waren meestal nogal pessimistisch getint:
sinds Zecharya, Chagai & Malachi was er geen "GEEST" meer
in de geschiedenis werkzaam
geweest ...

~!@!~

Zelfs de Tweede Tempel,
met het geld van de 'half~jood' koning Herodes nieuw opgekalefaterd,
was niet echt bewoond met de Sjechinah of goddelijke
"INWONING" ............

DIT was geen myDi~plaats waar heilige Geest in
kon verblijven ...

~!@!~
~*@*~
~!@!~

Tegen DEZE
myDi~achtergrond
is het besef van Yeshu
door heilge Geest bewoond te zijn,
van enorme betekenis?
Het geeft hem een onloochenbaar 'profetisch' als het ware verruimend/vernauwend bewustzijn,
met bovendien de eigen intensiteit van het eindtijdelijke:
ALS er NU,
op het toneel van de geschiedenis,
weer profeten optreden,
~ en was Yochanan de Doper er niet een authentiek voorbeeld van? ~
DAN wordt hiermee het verleden niet herhaald,
maar breekt G*Ds 'eindtijd'
definitief
aan ...

~!@!~

Behalve
een profetische inslag
heeft de inwoning van de Geest ook een
cultisch~priesterlijke dimensie:
Yeshu moet het besef hebben gehad dat de ware Tempel vooral met zijn eigen persoon samenviel!
We kunnen dit misschien wel
het best begrijpen in de 'verwoording' van Sja'oel/Paulos?
"WETEN jullie dan niet dat jullie de Tempel G*D's zijn
en dat heilige Geest
in u woont?"





ZO'N
uitspraak,
ingeleid door
'weten jullie dan niet',
verwijst doorgaans
naar een eerder uiteengezette leer in Korinte.
DIE leer blijkt traditiegoed te zijn.
We treffen deze trouwens ook bij Yochanan/Iohannos aan:
"HIJ
sprak immers over de Tempel
van zijn lichaam"
...
in YOH 2:21; vergelijk ook:
1 IOH 2:20~27; 3:24 ...

~!@!~

In meer psychologische termen uitgedrukt,
betekent de ervaring van de Geest in het dope~gebeuren van Yeshu
een besef van 'disclosure' {letterlijk: ontsluiting} ~
dit is:
een bewustzijnsverruiming die het individu aan zichzelf openbaart,
en hem de grondtrekken laat zien
die hij altijd al in zich heeft gedragen
en die hij nooit helemaal meer
zal kunnen
verliezen ...

~!@!~

ALLE relaties
worden er op slag duidelijk:
zelfbesef en g*dsbesef zijn ineens gegeven,
samen met het eigen 'zendingsbewustzijn' naar anderen toe ...
Inhoudelijk WEET Yeshu zich zoon van de Vader
in zijn relatie tot G*D:
de eindtijdelijke profeet in relatie tot het volk,
de nieuwe Mosje,
verwacht na de voorspelde Elija,
NU ten volle herkend in het optreden
van Yochanan met
zijn DOPE ...

~!@!~

Aan elke 'disclosure'
gaat een welbepaalde paradoxale kwaliteit vooraf,
een spanning tussen twee uitersten die,
hoezeer ook aan elkaar tegengesteld,
NU in hun extreme polariteit
perfect verzoend
optreden.

~!@!~

In het geval van Yeshu's dope
lijkt ons de nederigheid van de man uit Nazaret
die oprecht en zonder de minste terughoudendheid zich bij de menigte 'zondaars' en marginalen heeft gevoegd,
de kwalitatieve poort die een plotselinge verruiming van het bewustzijn heeft teweeggebracht.

~!@!~

Een 'rechtvaardige',
ZO mag men Yeshu wel noemen op het moment
dat hij uit Galilea naar de rivier de Yardeen afdaalt ...
WELNU,
dat een rechtvaardige zich voluit 'solidair met zondaars' opstelt,
omwille van "G*D" 'zelf',
in gehoorzaamheid aan het dringende bekeringsappel van Yochanan,
DIT is het sterke en ongewone in Yeshu's eerste
publieke gebaar .......

~!@!~

Uit ZO'N gedrag
breken nieuwe perspectieven open,
te beginnen in Yeshu zelf!
Uit het vervolg van het 'evangelieverhaal'
{de blijde boodschap sinds 'oertijd': thou mayest prevail over evil by good}
zal blijken hoe Yeshu die oorspronkelijke kwaliteit
van paradoxale nederigheid
en effectieve verbondenheid met publiekelijk afgeschrevenen
en 'zondaars' NOOIT meer zal kunnen
verloochenen .......
WIJ mogen er ons o.a. in myDi
duurzaam over
blijven
verwonderen ...

~*@*~

WHETHER
four myDi~'gospels' had been favored
or forty,
no number would suffice.
For where truth is with us in one place,
it is buried in another.
What is for me to tell remains
neither a simple story nor without surprise,
but it is true,
at least to all that
I can recall
for now.
#
Our first work as 'novices' was to split logs.
With the head of an ax
we would drive a wedge forward until it divided the trunk along its length ...
THEN we would split the trunk again,
and still again,
until many rough planks were obtained.
And it took a good apprentice to guide the wedge,
after which our boards were shaped
by much trimming ...
#
NOR was it easy
to find communion with the wood!
None of us could forget that fruit rom the tree in Eden
had possessed knowledge of good and evil:
sometimes it would seem that good and evil were still
in psychedelic pieces of wood!
A fine piece worked upon for days or weeks or even months
might betray your tool at the smallest mistake,
and often the board seemed to split
by itself?
#
I came to believe
that even a crude plank could act with knowledge of good and evil
{AND much desire to do the latter} ...
But then,
an evil man cannot pass by a fine tree
without saddening
its leaves?
#
STILL,
there was wisdom to be found
in doing good work.
When the task went well,
I was at peace.
#
The scent
of a well~made chest cheered me,
and I could feel a fine spirit between the grain and my hand.
It felt a bit like sexual stimulation accomplished
by any good means at our disposal!
I do not know how else
to say it.
#
Being as it were
Essenes we were, of all Jews,
strictest in our worship of the ONE G*D
and were full of scorn for Roman religions with their belief in many deities.
So I could hardly talk to my family of a spirit in the wood
or a youthfull desire
in my body.
#
THAT was
pagan in those days,
and I had been raised to be as devout as the husband of my mother,
Mordechai the Moheel!
He wore white robes when he was not working,
and washed them frequently,
even when our well
was low.
#
Every Essene
was supposed to strive for such cleanliness ...
Therefore, we seldom married,
and a man only lay with his wife when G*D had told him to make a child!
Jews who were not Essens spoke of us as a sect
that would die out {and soon!}
unless we could make
'converts'?!
#
It will be understood, then:
I was taught not to persue women or even approach them.
We were not to lie down with women when such acts could weaken our purpose:
to live by this rule was Law,
even if the war would last for the length
of one's life ...

~!@!~

"Gedreven door de Geest",
zo staat er {meermalen} geschreven,
trok ik mij veertig dagen/weken/maanden/jaren lang
terug in de woestijn ...

~*@*~

OOK dit gegeven
is een meditatie waard!
Maar nu eerst de aha~capsuul, kruidenthee en bruin brood met zelfgemaakte 'psychedelische' bramenbessenjam ...
ER IS een tijd voor alles onder de zon en het
is aan ons om DAT te {her}ontdekken:
'tat tvam asi' ...

liefdesverdrietverliefdliefdesverdriet
engel
31 aug 2004 - bewerkt op 29 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende