Uit 't Vroege Jodendom
is 'n aantal teksten bewaard gebleven
waarin 't gaat over de Masjiach (Messias/Gezalfde),
de nieuwe koning die Israel namens G d zal bevrijden.
't Kan ook heel goed zijn dat 4Q246 dus ook over zo'n 'nieuwe koning' gaat.
Volgens de allereerste joodse christenen wàs (voor hen) Yejosjoea die Masjiach, de 'Zoon van G d'!
't Zou natuurlijk erg interessant zijn om te weten dat die 'Messias' ook 'zoon van g d' genoemd wordt in 'n joodse tekst die ouder is dan 't NOT?
Helaas, christelijke pindakaas, omdat de tekst niet goed bewaard is gebleven, weten we 't niet zeker! Want wie zegt dat het hier niet (weer) om 'n slechte koning gaat, die zichzelf geheel ten onrechte 'zoon van God' noemt? Óók daarvan bestaan legio voorbeelden in oude Joodse teksten ~~~
Verderop i/d tekst staat: 'Totdat hij 't volk van G d zal oprichten & 't geweld zal laten ophouden. Z'n koninkrijk zal 'n eeuwig koninkrijk zijn & hij zal de weg v/d waarheid volgen.' Óók DÀT lijkt erg op Lucas 1. Er zijn ook wetenschappers ide zeggen dat 't 'iets anders' staat: 'Totdat 't volk van G d opstaat ...'! DÀN is 't eeuwige koninkrijk 't rijk van 'g ds volk', 't 'volk van g d', net alsin Dani'el 7 ...
De 'zoon van g d' uit 4Q246 is dus òf 'de Messias', òf 'n (zoveelste) slechte, hoogmoedige dictatoriale koning die zichzelf (zoals gebruikelijk) ten onrechte zoon van God noemt! Misschien is het wel zo dat je Lucas nodig hebt om 4Q246 te kunnen begrijpen? De tekst van Lucas laat nl. zien dat 't in 4Q246 om 'n beschrijving v/d Messias
zou kunnen gaan.
Echt schokkend is dat niet,
WEL
Interessant
waarin 't gaat over de Masjiach (Messias/Gezalfde),
de nieuwe koning die Israel namens G d zal bevrijden.
't Kan ook heel goed zijn dat 4Q246 dus ook over zo'n 'nieuwe koning' gaat.
Volgens de allereerste joodse christenen wàs (voor hen) Yejosjoea die Masjiach, de 'Zoon van G d'!
't Zou natuurlijk erg interessant zijn om te weten dat die 'Messias' ook 'zoon van g d' genoemd wordt in 'n joodse tekst die ouder is dan 't NOT?
Helaas, christelijke pindakaas, omdat de tekst niet goed bewaard is gebleven, weten we 't niet zeker! Want wie zegt dat het hier niet (weer) om 'n slechte koning gaat, die zichzelf geheel ten onrechte 'zoon van God' noemt? Óók daarvan bestaan legio voorbeelden in oude Joodse teksten ~~~
Verderop i/d tekst staat: 'Totdat hij 't volk van G d zal oprichten & 't geweld zal laten ophouden. Z'n koninkrijk zal 'n eeuwig koninkrijk zijn & hij zal de weg v/d waarheid volgen.' Óók DÀT lijkt erg op Lucas 1. Er zijn ook wetenschappers ide zeggen dat 't 'iets anders' staat: 'Totdat 't volk van G d opstaat ...'! DÀN is 't eeuwige koninkrijk 't rijk van 'g ds volk', 't 'volk van g d', net alsin Dani'el 7 ...
De 'zoon van g d' uit 4Q246 is dus òf 'de Messias', òf 'n (zoveelste) slechte, hoogmoedige dictatoriale koning die zichzelf (zoals gebruikelijk) ten onrechte zoon van God noemt! Misschien is het wel zo dat je Lucas nodig hebt om 4Q246 te kunnen begrijpen? De tekst van Lucas laat nl. zien dat 't in 4Q246 om 'n beschrijving v/d Messias
zou kunnen gaan.
Echt schokkend is dat niet,
WEL
Interessant
22 aug 2012 - bewerkt op 22 aug 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts