tweettweettweet


't NOT sluit in deze zin naadloos aan bij 't OT na al die eeuwen vol met schrijnende omstandigheden alom.

't Nieuwe Testament staat niet los van 't exodusgebeuren in 't Oude Testament: 't is er nadrukkelijk & erg stevig in verankerd als in 'n vervolg[hoor/luister/kijk/zie]spel. De euangelies vertellen 't leven van Yesjoea
vanuit deze exoduswaarheid: Exodus bepaalt de hele relevantie van z'n leven en niet z'n historisch vast te
stellen levensloop. 't Exodusmodel van 'uittocht ~ doortocht ~ intocht' structureert in de euangelies het op-treden van Yehosjoea in de vorm van een pelgrimage van Galilea in het noorden naar Yeroesjalayiem in 't
zuiden. De euangelies vertellen hoe hij zijn geboorte~ & jeugdstreek verlaat & zo 'goeddoende' op weg is!

Zijn leven werd beschreven als een voortdurend op weg & onderweg zijn, zoals Israel na de uittocht uit het
slavenhuis van Egypte langdurig ['n mensenleeftijd lang] onderweg was & zo van plaats tot plaats trok tot
aan de 'einden der aarde'. Tijdens dit onderweg zijn van Israel ['strijder g ds': 'g d redt'] ontving 't de wet.

Onderweg leerde Yesjoe aan zijn verzamelde twaalf leerlingen naar analogie van de twaalf stammen van 't
oude Israel de wet verstaan & te volgen: uiteindelijk bereikte hij z'n voorlopige bestemming in Jerusalem?

Daar kwam zijn leven als het ware bij wijze van spreken & schrijven, doen & laten tot 'n hoogte/dieptepunt in zijn 'dood & opstanding': dat viel samen met 't Pesach/paasfeest, 't feest waarop Israel herdacht wat z'n
dodelijke dwangarbeid in Egypte betekende [voor alle mensen van alle tijden & alle plaatsen] na Israel ...

Bijbelwetenschappen, met zeer wisselend succes voortdurend telkens weer & keer op keer op zoek naar de
'historische Yehosjoea', [h]erkennen dat 'n voor 't ontstaan & de groei van 't NOT fundamenteel essentieel
gegeven te vinden is in EEN van haar alleroudste schriftelijke documenten, namelijk i/d brief van Sjapo a/d
christelijke gemeenschap in Korinte geschreven rond 't jaar 50 zo'n 20 jaar {?} na die beruchte kruisgang.

Daarin schrijft Sja'oel Paul over 't allerbelangrijkste van wat hij meende te vertellen te hebben na z'n aan-
vankelijke valse start als achtervolger, opjager, gevangennemer & volgeling v/d verkeerde kant, namelijk
de dood, opstanding & verschijningen van de "Christos" {Masjiach/gezalfde/bevrijder/verlosser & "Heer"} in
1 Korinte 15:3~8. In dezelfde brief brengt hij deze Yehosjoea de Masjiach nadrukkelijk in verband
met de opstanding van Israel in & uit 't slavenhuis van Egypte:
hij vergelijkt de dood van Yesjoea met 't paaslam,
dat geslacht werd in 1 Korinte 5:7:
Ons pesachlam, Christos, is geslacht
BA'AROE ET-HASOR HAYASJAN
LEMA'AT TIEHEYOE IESAH CHADASJAH HALO LECHEM MATSOT ATEM KIE GAM-LANOE FIESCHEENOE HANIEZBACH BA'ADEENOE
HOE HAMASJIACH


04 sep 2010 - bewerkt op 04 sep 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende