De vorige eeuw was ogenschijnlijk vooral 'n tijdperk van vooruitgangsoptimisme, kolossale technische revoluties, emancipatie op allerlei gebieden & 'n beter dan ooit gespreide welvaart voor allen die er deel van uitmaakten: dit waren op 't eerste oog enorm positieve ontwikkelingen waarin iedere krantenjongen miljonair kon worden & alsmaar meer doodgewone mensenkinderen a.h.w. ook 't leven konden leiden van 'n roofridder!
Is dit misschien de reden dat we meestal zo geneigd zijn te verdringen dat ook 't kwaad in onze tijd zo'n onvoorstelbaar allesbeheersende omvang heeft?
Binnen 't z.g. christendom e.d. werd telkens geprobeerd om "G ds go{e}dheid" & "almacht" te verzoenen met 't bestaan van 't wereldwijde kwaad van alle tijden: in 't lijden en de dood van o.a. 'n "Christos" zou alle lijden en kwaad alreeds overwonnen zijn aan 'n Romeins kruis & wat daarop zou volgen ...
Maar dit zijn vrome theologische bespiegelingen vol van 'n wensdenken waar eigenlijk bijna niemand meer nog echt wat aan heeft, en zeker niet de toenemende aantallen slachtoffers van 't kwaad in alle verschijningsvormen!
Lijden beschouwen als 'n soort van boetedoening of 'n deelachtig worden aan 't lijden van Christus enzovoorts: 't zijn over 't algemeen evenzovel quasi-vrome overwegingen, die uiteindelijk slechts zijn gaan dienen om allerlei vormen van onmenselijkheid achteraf of tevoren goed te willen praten?
Kortom, al die consequenties van "G ds afwezigheid" gaan angstaanjagend ver & zijn allang niet meer te stuiten?!
Anyway, dit alles leidt onvermijdelijk tot de voorlopige conclusie dat het moeilijk is te spreken van 'n aanwezige 'g d': want zolang 't mysterie van 't kwaad & van 't lijden niet opgehelderd is, blijft ook die 'g d' 'n groot raadsel, & om toch nog enig zicht te krijgen op de betekenis van zo'n vraagstelling, kunnen we dus maar beter ons blijven bezinnen op de vraag naar de oorzaak van 't kwaad, ons lijden & de ellende van 't menselijk, dierlijk & plantaardig bestaan.
De ondoorgrondelijkheid v/h kwaad heeft ons altijd beziggehouden: & ook de bijbel begint al met dit raadsel.
Geen wonder dat profeten als Yeshu bleven zoeken naar oplossingen.
Wat niet weg- neemt dat 't alweer bejaardenbedtijd is: dus slaap maar zacht, droom maar zoet & tell us all about it if you really want to do so ...