tsodb159 hij vraagt je vóór hèm te kiezen: je door
HÈM TE LATEN AANSPREKEN, ÒPDÀT OOK JÍJ JE NU HIER BEZÌNT & BEKEERT, DE 'keuze G ds' èrkènt èn ìn zijn Go(e)dheid & mensen-LÍEFDE gelóóft! Wànt àlléén déze smàlle wèg, dóór díe ènge póórt, léidt tòt LÉVEN, bewáring èn ònderhouding vàn hèt leven, vol vrede & gerechtigheid, in góedheid èn barmhartigheid! Déze wèg ÌS smàl òmdàt hij déze duidelijke kéuze vráágt: 'n keuze die niet uit velerlei MÓGELIJKHEDEN kiest, maar die HÈT énig mógelijke beáámt & HÈT énig nódige dóet! Deze weg vraagt jou òm je, in navolging van G d TERWILLE van de ander, òpòfferingen te getroosten, 'jezelf te verloochenen', èn je vóór de ànder ìn te ZÈTTEN & hèm zó líef te hebben!
Dìt is níet de weg van de ongeremde zelfontplooiing èn alleen krampachtig het éigen gelùk te blijven zoeken, maar juist de weg van ons lúisteren, ópenstaan èn barmhartigheid betrachten! Kòrtòm: in deze gelijkenis van De Twee Wegen worden we hèrìnnerd aan de keuze waarvoor de bergveldredes ons stellen èn worden we uiterst indringend gewézen òp de gevolgen & consequenties van ons handelen ....
Ooit heeft men ook wel deze 'catechismus' vergeleken met 'Hercules op de Tweesprong'? De twee wegen die Hercules KÍEZEN kàn, als híj op deze wegsplitsing aangekomen is, worden gerepresenteerd door twee vrouwen, waarvan de ene welgevoeglijk en deugdzaam, de ander wellustig èn hoogmoedig! Die keuze is kennelijk nogal van erotische aard, want zij wordt gevàt ìn het beeld van de verleidings-kunsten 'van vrouwen'? De eerste vrouw belooft hem een aangenaam, lustig & lustvol leven; de ander, 'n deugdzaam, vroom & edel ....
Nu krijgen die twéé vrouwen, alsof 't haast niet anders zou kùnnen, grote rúzie: ze beginnen te twisten over hun hemelse krachtpatser; de eerste verwijt de tweede dat zij 'n lange moeizame weg wijst, waarvoor HK zeker niet kiezen zal. De tweede zegt: ik geniet achting van goden èn sta bij mensen in aanzien! Ik beloof je 'n moeizame weg, maar 'n zalig lot i/d hemel zal jouw Lóón zijn! Dàt is de keuze die HK moet maken: hij kiest de tweede weg van deugd & eerzaamheid! Heel mooi, zal je zeggen, zeer edel & ongetwijfeld navolgings-waardig, maar KB heeft ons er toch terecht op gewezen dat 't zó niet ligt met de keuze, waarvoor de twee wegen ons stellen! We'll see?
17 sep 2016 - bewerkt op 19 sep 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj