Mensen
gebruiken soms
speciale symbooltaal om
duidelijke te kunnen maken
als het ware bij wijze van spreken en schrijven
waarom het ons [allen]
ten diepste/hoogste
eigenlijk gaat?
Zo ook
kon de H.Euangely-
schrijver zich zelven niet voldoen,
met 's Heilands lof zo volheerlijk te hebben voorgedragen,
maar betuigt veel meer te konnen bybrengen, om zijn groot oogmerk te bevestigen;
doch bekort zich; zo nochtans, dat hy uit de bygebragte blijken betoont, wie, en hoe groot JC zy.
Heerlijker getuigenisse konde hy niet geven, als die korte schets, waar uit zo krachtig bewezen wierd,
dat JC was de langbeloofde Messias, en Koning Israels. Wat zoude het geweest zijn,
indien hy alle de wonderdaaden had opgehaalt?
Let men op des H.Schrijvers oogmerk; hoe betaamlijk, hoe aller-aannemenswaardig is dat?
Hy beweert, dat Yehosjoea is de Verlosser!
Niet tegenstaande de kruisdood, die hem tot een vloek en een ergenisse der Jooden,
en dwaasheid der Grieken had gemaakt, bewijst hy, dat die vernederde en vernietigde Yesjoea,
de Gezalfde des Heeren zy.
De verwachting van gantsch Israel was de Masjiach, doch de mensen begrepen hem,
als een grootmagtig
Vorst, en aloverwinnaar, en ziet, hy komt arm, nederig, gehoond, gehaat, gekruist.
Maar hier toe, niet tot een aardsch Koninkrijk, was hy van den Vader gezalfd.
Zo sprak hy van zijnen Wonderzoon, als hy hem, in weerwil van alle vijanden,
tot Koning wilde ingehuldigd
hebben:
IK DOCH HEBBE MIJNEN KONING, MIJNEN ZOON, MIJN EEN-, EN EEUWIG-GEBOREN, GEZALFD OVER, of
OP TSION, DEN BERG MIJNER HEILIGHEID!
ZO
moest g d koning zijn,
gelijk ons de heilgezanten zo even leerden, en by gevolg een g dsrijk oprechten.
ZO
moest ook
DE MOND DES HEEREN
zelfs onderwijzen.
ZO
moest hy
zijne ZIEL stellen tot een SCHULDOFFER,
en priester zijn in alle
EEUWIGHEID.
Hy stelt vast,
dat deze gezalfde de zoone g ds zy.
En hoe konde hy van eeuwigheid gezalfd zijn?
Indien hy de zoone g ds niet ware?
Hoe konde hy de "YAHWEH" onzer gerechtigheid zijn?
Indien hy de zoone g ds niet waare?
Hoe konde hy de middelaar des eeuwigen genade-testaments zijn?
Indien hy de zoone g ds niet ware?
Dit was de wondernaam van dat wonderkind:
WONDERLIJK, RAAD, STERKE G D, VADER DER EEUWIGHEID!
Konde hy in den eeuwigen vrede-raad BORGE zijn, en niet van eeuwigheid zijn?
De christos moest g d zijn, zoud hy de ware gezalfde zijn.
Mosjiach moest g d zijn, zoud hy de verlosser Israels zijn.
Zo sprak hy zelve by den profeet:IK,
IK BEN
DE HEERE,
DE YAHWEH, EN
DAAR IS GEEN HEILAND BEHALVEN MY.
En wederom:
IK,
IK BEN
HET, DIE UWE
OVERTREDINGEN UITDELGE,
OM MIJNEN 'T WILLE,
GEDENK IK UWE ZONDEN NIET.
En wat kan er klaarder getuigenisse vereischt, en gegeven worden, als dat van den Vader zelven:
GY ZIJT MIJN ZOON, MIJN GELIEFDE, IN WELKEN IK MIJN WELBEHAGEN HEB;
HOORT HEM!'t
Spreekt bijna
vanzelf dat hier
de vader ook de moeder is
en de zoon de dochter: naar zijn/haar/het
beeld & gelijkenis gevormd uit rode rivierklei &
de adem van de wind die leven geeft en al 't leven beweegt,
doorstraalt, bezielt, zegent, geneest, bevrucht, ontvangt, vergeeft,
[mede]deelt, leert, ontdekt, vertelt, opschrijft. liefheeft, duldt & woorden en daden geeft om te doen:
'je zult volmaakt zijn zoals je hemelse moeder/vader volmaakt is
& 'je naaste' liefhebben
als jezelf!
Daarvan
spreken schriften,
profeten, boeken, gelijkenissen
in berg- & veld-reden.
Sinds mensenheugnis
...
