Topless? Peniskoker verplicht & zegenzaad "g ds"!!

18+ verhaal


WIE
KAN 'G D'
IN "MOSJIACH" CHRISTOS
OM ZEGEN BIDDEN, EN
NIET GEZEGEND
WORDEN?

HOE ONGERIJMD IS HET DAN,
DAT ZOMMIGEN WILLEN, DAT 'S HEILANDS ZEGEN
IN ZIJNE LAATSTE AFSCHEID ALLEEN, ZOUD EENE BORGERLIJKE
BELEEFDHEID ZIJN GEWEEST, EN
"vaar wel".

Zoud
de Priester-zegen
ook maar enkele borgerlijkheid,
en zo nadruklijk geweest zijn?

Neen,
des Heilands zegen
was van meerdere klem,
en bestond niet alleen in woorden,
maar ook in werkdaadigheid!

Als
hy spreekt,
zo staat het 'er,
als hy toezegt,
zo geeft hy.

Dus
handelt hy
hier, niet alleen
als Hoogepriester, die den zegen verwerven,
en door zijn kruisbloed verkrijgen moest, maar ook als Koning,
die den zegen verkregen had, en allen
zijnen hemelborgeren
zoud toedelen.

Want
niet alleen
den Priesteren, maar
ook den Koningen in zekere
omstandigheden,
was 't eigen,
het volk te
zegenen.

Zo
deed Sjlomo
by de Tempel-
inwijdinge.

Zo
deed Dawied
by het op- en in-voeren
der bond-kist.

Mosjiach
{"Christos"} is
de waare SJOMO,
die nu door zijn offerbloed
den waaren Tempel G ds, uit levende steenen opgebouwd,
had ingewijd, en de schaduwen,
en voorbeelden vernietigt,
en zoud hy zijn volk
niet zegenen?

De verkregene
en langvoorspelde genade
niet toebrengen?

"CHRISTOS"
is de GEESTLIJKE DAWIED;
en 't OPVOEREN der bondkist, een voorbeeld van 's Heilands hemelvaard;
gelijk die genen zelfs ons leren,
die voor- & tegenbeeld
niet onderscheiden.

Zoud hy nu opvaren in de hoogte?

In de heerlijkheid ingaan?

En zoud hy zijn volk niet zegenen?

Hoe zoude hy de waare SJLOMO?
Hoe de geestlijke DAWIED dan konnen zijn?
Nu is hy de groote Hoogepriester, die den zegen geeft, en ieder toelegt.
En wie zoud ons zegenen; dan hy, die 't ZEGEN-ZAAD is,
in wien zich moesten zegenen
alle geslachten der aarde?

Wie konde ons zegenen, dan hy, die G d is, gezegend in alle eeuwigheid?

Die Koninklijke Hoogepriester,
die waare MELCHITSEDEK, heft zijne HANDEN op naar den hemel,
als met eedzweeeringe, den zegen belovende, gelijk hy met eedzweering
in den vredenraad was aangestelt.

Het OPHEFFEN DER HANDEN,
als gezien is, was eene gebaarte der Priesteren,
maar buiten den ZEGEN in verscheidene omstandigheden ook gebruiklijk.
Die baden, heften de handen hemelwaads, om dus de plaats van alle genade,
en heil-goederen aan te wijzen.

Zelfs
was dit
in algemeen gebruik.
by de smekende HEIDENEN,
gelijk de Dichters
ons leren.

Die
zich volvaardig
toonden, om de bevelen na te komen,
of iemant volijverig tot zich riepen. staken de handen op;
in den laatsten zin word G d zelf gezegt, de handen
OP TE HEFFEN TOT DE HEIDENEN,
om te betonen, dat hy ze roepen,
en tot zijn verbond
overbrengen
zoud.


blozen
Caelo
supinas
si tuleris
manus
engel
15 dec 2009 - bewerkt op 17 dec 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende