HEINDE
EN VERRE:
piepklein als pygmeeën,
dwergjes, lilliputters, kabouters èn
als kolossale reuzen van meer dan twee meter lang!
Pikzwart & spierwit, alle kleuren bruin, geel, rood, roze, mannelijk,
vrouwelijk, kinderlijk, dierlijk & plantaardig op al die bloedhete & ijskoude continenten?
Aboriginals, barbaren, bonobo's, criminelen, chimps, de gorilla's & Orang Oetans, hele & halve apen,
zoogdieren & rassen zusjes & zootjes ... floddertokkies, heidenen, stammen, families & geslachtsdelen overzee of zelfs 'in de ruimte'!
Hier 'ergens' lagen dus ook de grote controverses tussen de diverse 'partijen' die reeds lang vóór 1610 aanwezig waren & telkens bij de conflicten in de gereformeerde & hervormde kerken der nederlanden HÙN 'rollen hebben gespeeld'!? Zoiets kwam dan vaak vooral tot uiting in de strijd om de definitieve vaststelling van een soort van 'kerkorde', waar zowel de kerk als de staat mee accoord kon gaan?
Het vaststellen van zo'n kerkorde bleek dan ook vóór Dordrecht 1618 ònmogelijk: er zíjn diverse ontwerpen geweest, soms door de
kerk, soms door 'de staat' gemaakt. Maar die staatsontwerpen werden door de kerk niet aanvaard & de kerkelijke ontwerpen niet
door de staat! Één van de hete hangijzers was o.a. het benoemen van predikanten: de kerk had het recht om proponenten tot 't
Ambt toe te laten, maar in vele gevallen had ook de Overheid een stem bij die benoemingen. Dìt werd dan vooral urgent bij 'n
eventueel ontslag van een predikant wegens 'ONRECHTZINNIGHEID'?! Meestal hield de overheid zo'n man de hand boven 't
hoofd, terwijl in de kerk zijn vertrek geëist werd, maar óók
't omgekeerde is wel
voorgekomen
...
