the mydisilence of the ~lambs {van kannibaal tot
Verlosser
Redenkavelingen,
bewijzen, wedervraagen,
konnen niet baten,
daar de waarheid gehoont,
en veroordeeld is.
Van wet en wet-dienst
Jezus voor den Landvoogd betichten,
zagen en wisten zy wel, dat op eene stor-tinge zoud uitkomen;
en by Pilatus weinig of niet gelden;
maar oproer,
oppermagt-schennis,
aanmatinge van Joodschen Koning en Messias te zijn,
moest by hem zo doodschuldig,
als by den Raad
geacht worden.
Daarom schikken zy 't daar heen,
om op geen lossen grond Jezus aan te klagen,
en zekerlijk doodstrafbaar te maken.
Jezus,
die in de harten deezer onrechtvaardige Richters las,
en die listige komstgreep zag,
zal het zelfde antwoord geven als te vooren:
en wat konde hy anders antwoorden by dien bloedraad,
die zonder recht hem reeds
ter dood verwezen had?
Konde hy anders spreken,
dan het gantsch Profeetisch woord
van den Messias spreekt?
Maar de tijds-omstandigheid is te merkwaardig,
om stilzwijgende voorby te gegaan te worden, want als Mattheus zegt,
als 't nu morgenstond geworden was, en d'andere Heilige Eyangelisten: des morgens vroeg,
en als het dag geworden was, is die tijd, om meer dan eene reden zo omstandig
en nauwkeurig uitgedrukt, niet alleen tot bewijs, hoe 't Joodsch recht
in deeze nachtvergadering is gekneusd en vertreden,
dat ze halszaaken in de duisternisse,
niet by den dag en 't zon-ligt,
beginnen en afhandelen:
maar ook, om d'ongoddienstigheid
deezer Richteren
aan te tonen.
Het was Paasch-feest,
en gantsch Israel van ouds her gewoon,
des morgens vroeg met 't aanbreken des dageraads in den Tempel te komen, om de Ghagiga, of feest~ en vreugd-offeren op te offeren, en het daaglijksch offer by te wonen;
want dat op feestdagen nog vervroegt wierd, om tyd tot den overigen Tempel-dienst te vinden:
hoewel anders het daaglijksch offer met 't aanbreken des dageraads begon,
en de Overste des Tempels iemant uitzond, allen morgen, op eene hooge plaats, om te zien,
of de Zon boven de kim verscheen, als wanneer hy 't offerlam uit de lammer-kamer deed halen,
en by het kaarslicht nader deed beschouwen, of 'er eenig gebrek aan waare:
waar op de Geest meermaalen zinspeelt, als 'er gezegt word: wachter,
wat is 'er van den nacht? wachter, wat is 'er van den nacht?
en wederom: mijna ziel wacht op den Heere, meer dan de wachter op den morgen,
de wachter op de morgen.
Zoals
ook onze
eigen brave myDiPatrice
zo mooi illustreerde met haar bijdrage
over de enkele maanden geleden in het nieuws gekomen tekst van
VOOR
Yehosjoea
die juist
DIE
essentiele delen bevatte
over 't offer,
na drie dagen weer opgewekt worden:
het past in die lijn van de bruiloft@Kana met 't veranderen van water in wijn
tot en met de te verwachten wederkomst
en alle andere OT~symboliek
die daartussen
ligt!
Redenkavelingen,
bewijzen, wedervraagen,
konnen niet baten,
daar de waarheid gehoont,
en veroordeeld is.
Van wet en wet-dienst
Jezus voor den Landvoogd betichten,
zagen en wisten zy wel, dat op eene stor-tinge zoud uitkomen;
en by Pilatus weinig of niet gelden;
maar oproer,
oppermagt-schennis,
aanmatinge van Joodschen Koning en Messias te zijn,
moest by hem zo doodschuldig,
als by den Raad
geacht worden.
Daarom schikken zy 't daar heen,
om op geen lossen grond Jezus aan te klagen,
en zekerlijk doodstrafbaar te maken.
Jezus,
die in de harten deezer onrechtvaardige Richters las,
en die listige komstgreep zag,
zal het zelfde antwoord geven als te vooren:
en wat konde hy anders antwoorden by dien bloedraad,
die zonder recht hem reeds
ter dood verwezen had?
Konde hy anders spreken,
dan het gantsch Profeetisch woord
van den Messias spreekt?
Maar de tijds-omstandigheid is te merkwaardig,
om stilzwijgende voorby te gegaan te worden, want als Mattheus zegt,
als 't nu morgenstond geworden was, en d'andere Heilige Eyangelisten: des morgens vroeg,
en als het dag geworden was, is die tijd, om meer dan eene reden zo omstandig
en nauwkeurig uitgedrukt, niet alleen tot bewijs, hoe 't Joodsch recht
in deeze nachtvergadering is gekneusd en vertreden,
dat ze halszaaken in de duisternisse,
niet by den dag en 't zon-ligt,
beginnen en afhandelen:
maar ook, om d'ongoddienstigheid
deezer Richteren
aan te tonen.
Het was Paasch-feest,
en gantsch Israel van ouds her gewoon,
des morgens vroeg met 't aanbreken des dageraads in den Tempel te komen, om de Ghagiga, of feest~ en vreugd-offeren op te offeren, en het daaglijksch offer by te wonen;
want dat op feestdagen nog vervroegt wierd, om tyd tot den overigen Tempel-dienst te vinden:
hoewel anders het daaglijksch offer met 't aanbreken des dageraads begon,
en de Overste des Tempels iemant uitzond, allen morgen, op eene hooge plaats, om te zien,
of de Zon boven de kim verscheen, als wanneer hy 't offerlam uit de lammer-kamer deed halen,
en by het kaarslicht nader deed beschouwen, of 'er eenig gebrek aan waare:
waar op de Geest meermaalen zinspeelt, als 'er gezegt word: wachter,
wat is 'er van den nacht? wachter, wat is 'er van den nacht?
en wederom: mijna ziel wacht op den Heere, meer dan de wachter op den morgen,
de wachter op de morgen.
Zoals
ook onze
eigen brave myDiPatrice
zo mooi illustreerde met haar bijdrage
over de enkele maanden geleden in het nieuws gekomen tekst van
VOOR
Yehosjoea
die juist
DIE
essentiele delen bevatte
over 't offer,
na drie dagen weer opgewekt worden:
het past in die lijn van de bruiloft@Kana met 't veranderen van water in wijn
tot en met de te verwachten wederkomst
en alle andere OT~symboliek
die daartussen
ligt!
11 nov 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120