Terwijl ook nog vanuit 'n ander gezichtspunt dit ~


BIJZONDER
NOODZAKELIJK ZAL
ZIJN EN BLIJVEN, NL. VANUIT DE SPANNING,
DIE ONTSTAAT TUSSEN DE ONTWIKKELING O/H TERREIN V/D EERSTE
& DE TWEEDE STAP (die v/d techniek & de socialisatie) èn de ontwikkelingen
o/h terrein van ons samenleven?!

De spanningen tussen deze twee ontwikkelingen dreigen bijzonder Gróót te Blijven WÒRDEN
omdat de ontwikkeling op dit laatste terrein op nog geen (kilo?)meters na méékomt mèt die o/h Terrein
v/d Techniek & de Socialisatie!? Íetwat ànders geformuleerd: 't is de spanning tussen de technisch-economische
ontwikkeling enerzijds & de geestelijk-culturele ontwikkeling anderzijds! Híer liggen dé wèrkelijk gigàntische
opdrachten voor de toekomstige ontwikkeling @nl want als het op dìt terrein v/h samenleven gaat
om persoonlijke & structurele vragen, dan zullen we inderdaad bij de beantwoording hiervan
meer rekening dienen te houden met 't volgende!
't Éérste is: geen zelfverdediging!?

We kunnen dit toelichten met hetgeen Kierkegaard stelt,
nl. dat zèlfhandhaving uit àngst onze vrijheid vernietigt?!

Als tweede essentiële centrale punt
kunnen we - naar 'n formulering van Richard Niebuhr -
noemen 't verheugd zijn
óver 't 'ànders zijn'
VÀN 'de ànder'!? #

Blíj,
niet hoewel,
maar òmdàt zijn/haar gezichtspunt ànders ìs dan 't mijne
& zij/hij daardoor misschien wel dingen zíet
die wij nog níet zágen?!

Anyway,
dit alles brengt
ons nu bij 't méést centrale punt:
de 'vreesloosheid'? Hiervoor kunnen we terecht ons beroepen op JUNG,
die 't als één v/d grootste belemme-ringen zag voor de persoonlijkheidsvorming:
de vréés òm zich te móeten veranderen, terwijl dit voor òns dé KÈRN ìs
v/d bijbelse boodschap van vreugde: zonder vrees,
uit liefde & respect v/d ander,
de aantasting toelaten,
ook van hetgeen
ons 't meest
dierbaar ìs!

14 jan 2015 - bewerkt op 15 jan 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende