ZÈLFS
DÀT NIET
EENS: Copernicus hàd
al begrepen, dat 'onze aarde'
NÍET HÈT MIDDELPUNT VAN HET HEELAL IS!
In òns politieke denken heeft men die drempel nog niet eens overschreden naar 't schijnt:
voor ieder nationalisme, dat er in de wereld bestaat, is er maar één middelpunt v/h Heelal & dàt is hèt èigen land?
De politiek v/d 20e (& 21e eeuw) dateert uit de tijd van Ptolemaeus!
Dè tragiek van òns tijdperk bestaat daarin, dat de politici twee revoluties moeten doormaken: éérst moeten ze 't copernicaans stadium doorlopen & inzien, dàt hèt middelpunt v/d wereld zich níet in Washington, London, Berlijn, Moscow, Parijs, Peking of Tokyo bevindt! En vervolgens moeten ze ook nog opstijgen naar 't vlak v/h universalisme èn zich bewust worden van de factor tijd? Toen we 't al eerder & vaker hadden over allerlei tegenstrijdigheden hebben we nog niet eens het allerernstigste benoemd: dàt ìs, dat wij een materiële Revo-lutie doorgemaakt hebben of minstens meegemaakt hebben maar dat we meestal nog steeds achteruit deinzen voor de gééstelijke revo lutie, die sámen mèt deze materiële revolutie zou moeten kunnen samengaan! We zijn, zó gezien, vaak nog steeds psychische reactio-nairen. En déze klóóf is géén natúúrlijke: de politieke machten moedigen de wetenschappelijke ontwikkeling aan & vooral ook die van de fysica & biologie; maar bestrijden tegelijkertijd de werkelijke universele globale ontwikkeling v/d sociale & politieke wetenschappen,
want àls deze wetenschappen werkelijk al voldoende volwassen zouden zijn geworden, dàn zouden àlle politieke structuren van de hele wereld in elkaar storten? Eerst het Fressen & dàn (nog steeds) 'n Moraal! Verlichting, socialisme, communisme, kinderen van 'g d', alle-maal goed & wèl, mooie woorden, goeie bedoelingen, dikke pret & potjes met vet op schoorstenen e.d. gezet, maar als 't puntje bij Paal komt, dàn neigt men nog steeds tot 't afgodisch aanbidden van Idolen op 't eigen stoepje! En mekkert men veurt over eigen volkjes op de 'eerste & de beste' ereplaatsjes? Wie kaatst, moet ...! Wie de schoen pàst, trekke ...! Zó komen alle boontjes, om hun ...! In die zin lijken Yesj e.d. samen met enkele anderen de eersten te zijn geweest die zoiets inzagen èn er de consequenties van trokken v/h begin tot 't einde, met huid & haar? Die her- & wedergeborenen aller landen & tijden maken er vaak nog steeds 'n hypocriet soepzootje van!?