ten diepste in de grond van de zaak bij wijze van

spreken & schrijven

Ik heb de afgelopen jaren nu al vaak genoeg opgeschreven waarom ik altijd op GroenLinks stem
[behalve de vorige keer toen men nog niet mocht stemmen zonder 'geldig' legitimatiebewijs],
dus ik blijf dat maar niet herhalen voor de zoveelste keer.

Ik geloof niet in het nut van een NL-leger met bommen & granaten, noch in volkomen verouderde structuren van belasting, verspilling, nationalisme & populistische kletspraatjes ...

Terug naar de wortels van ons oranje republikeinse 'staatsbestel' met al z'n plussen & minnen
van alweer bijna 2000 jaar. Hoe verhoudt die 'nieuwe jood' Sjapo zich tegenover 't jodendom
dat hij de rug toekeert?

Is het gerechtvaardigd om hem op grond van het feit dat hij soms nogal verbitterd over 'de joden'
spreekt [hoewel een enkele keer nog in de zin van 'volksgenoten'], dat hij hun oude gewoonten afkeurt
& verwerpt [met soms denigrerend taalgebruik] en dat hij hen als volk verwerpelijke eigenschappen toedicht, 'n 'antisjemiet' te noemen? Is Sjapo 'n jood of 'n antisjemiet? Misschien zul je zeggen:
hij was geen van beiden meer, geen jood en geen antisjemiet [maar wel zo ongeveer de eerste universele wereldburger?]! Hij was 'n 'bekeerling' & de eerste belangrijke woordvoerder
van een [ver]nieuwe[nde] religie die zich van zowel joden- als heidendom afkeerde.

Om duidelijk te maken dat dit ietwat al te simpel geredeneerd is,
roepen we het verhaal over een atheistisch geworden jood in herinnering.
Deze ex-jood stuurde zijn dertienjarige zoon op 't prestigieuze Trinity College in New York [aka 'Nieuw Amsterdam'] - voor een atheist, dacht hij, mag religie nu geen issue meer zijn.
Toen zijn zoon na de eerste schooldag thuiskwam, vroeg hij hem:
'Pa, weet jij eigenlijk wel wat Trinity betekent? 't Betekent: God de Vader, God de Zoon
en God de heilige Geest!'
Er viel 'n korte stilte, waarop de vader zei:
'Jongen, luister goed. Er bestaat maar EEN G d. En in DIE G d geloven wij niet!'

Als Sjapo al 'n bekeerling was [in ieder geval is hij tot 'n inkeer of bepaald vernieuwend inzicht gekomen], dan is 't de vraag of hij dat op 'n joodse of op 'n anti-joodse manier was. Gedroeg hij zich als de vader
in dit mydiverhaaltje, of gedroeg hij zich als de anti-rokers zonder enig begrip voor het eigen verleden.
'n Min of meer willekeurige greep uit de observaties van moderner theologen leert dat Sja'oelPaulos
niet vanzelfsprekend als 'n jood gezien wordt
...

Paulus heeft met zijn theologie de geschiedenis van het joodse volk radicaal ontheiligd en gepaganiseerd,
zeiden sommigen. Anderen meenden dat de vrome jood de eigenlijke tegenstander van Paulus is & weer
anderen menen dat hij van oorpsrong wel een jood was, maar tegelijkertijd een onverzoenlijke vijand van
ieder judaisme in het christendom, terwijl we de theologische wortel van het antisjemitisme kunnen terug-vinden volgens weer andere interpretatoren van 't NOT.

Hoe door hedendaagse joodse ogen tegen Paulus wordt aangekeken, kunnen we ook lezen bij Pinchas Lapide, die hem ervan beschuldigt enkele wezenlijke joodse zaken om zeep te hebben willen brengen.
PL constateert:
'Dat hij de Tora zo'n 80 maal citeert, enkel om deze af te schaffen;
[...] dat hij een onjoodse aandoening heeft uitgevonden, "erfzonde",
om deze met een anti-joods genademiddel te genezen - met een mensenoffer als verzoeningsdood;
[...] dat hij het geloof van Yehosjoea heeft vervalst tot het geloof in Yesjoea;
dat hij het scheppingsoptimisme van Genesis, dat zegt dat de mens go{e}d is,
heeft veranderd in een hellenistisch pessimisme, volgens 't welk de mens van nature te zwak
& te zondig is om voortaan nog zonder G ds genade de verlossing waardig te zijn [...]!
[TOCH] is deze mysticus, fanaticus & solist geluk wat noch Sjim'on Petros aka Kefas,
noch de profeten noch de farizeeen gelukte: het geloof in de G d van Israel
tot aan 't einde der aarde te verbreiden!'

'n Aantal v/d punten die PL aansnijdt, zijn we al eerder & vaker tegengekomen
bij allerlei uiteenlopende [be- & her-]schrijvers & ook nog wel vaker tegen blijven komen
al of niet geseculariseerd & "omgevormd" i/d loop der eeuwen van deze 'volgeling' & 'stichter'
[zoals de verwijten dat hij de z.g. verzoeningsdood zou hebben uitgevonden &
'het geloof van Yesjoe' omgedraaid heeft tot 'het geloof in Yehosjoea'],
maar ook uit dit citaat moge duidelijk zijn dat PL er moeite mee heeft
om in Sjapo nog een jood te zien?!

Die alweer bijna 2000 jaar christendom
[met al z'n merkwaardige ups & downs] die op hem gebouwd zijn,
en die deze jood v/d huidige scheiden, hebben hun sporen nagelaten.

Voorlopig hou ik het er nog wel op dat ik me vaak nog 't best kan vinden
in de houding van mensen als Yeshayahu Leibowitz, Uri Davis, Danny Boyarin & talloze andere 'dissidenten' van de afgelopen eeuwen
die verspreid leven over de hele wereld
...

Nu dus eerst maar even stemmen
terwijl het nog droog is
...