't Verslag v/d maníer waaròp Yesj alle handelaren
[
EN
GELDWISSELAARS ÚIT
DE TEMPEL VERDREVEN
HEEFT, VOLGT BIJ MAT & LUCKY LUKE
DIRECT OP Z'N LAATSTE INTOCHT @ YEROESJALAYIEM:
BIJ MARK GEBEURT 'T PAS DE VOLGENDE DAG? DEZE VORGORDES
ROEPEN BEST WEL ENKELE VRAGEN OP: DIE VERWIJZING NAAR PALMTAKKEN
DUIDDE EROP DAT DIE INTOCHT IN DE HERFST PLAATSVOND, TIJDENS HET LOOFHUTTENFEEST
(waarmee de bouw v/h tabernakel gevierd werd: er werden palmtakken gesneden voor de bouw van 'loofhutten'
(tisjri/soekkot etc.), die ook aan de omzwervingen door de woestijnen herinnerden; uit die eerste drie euangelies komt echter vooral ook naar voren dat die 'reiniging v/d Tempel 't GEZAG nóópte om têgen Yesj òp te treden, & dat zijn 'berechting' & dood tijdens 't zg. Pesachfeest i/d lente plaatsvinden?!? 't YOCH-Euangelie bevestigt dat die reiniging v/d Tempel tijdens 't Pesachfeest plaatshad, maar plaatst deze gebeurtenis in het BEGIN (& dus niet HET EINDE) van Yehosjoea's Optreden
gedurende één of méér jaren?!
De juiste volg-
orde is dus zo gezien achteraf eigenlijk moeilijk exact te bepalen,
maar beide 'gebeurtenissen' (happenings) lijken wèl degelijk óók op-
zettelijke demonstraties te zijn geweest, om aan te tonen dat die 'profetieën uit 't OT vervuld werden';
dat soort van demonstraties die de massa's verarmden/ontheemden/verslaafden/onbehuisden/werklozen/dagloners
e.d. die zich o.a. ook voor 'een feest' @ Yeroeslala-
yim verzameld hadden (aalmoezen!) nogal
in staten van opwinding brachten!
Beide keren maakten de joodse autoriteiten zich 'r zorgen over:
zíj waren op HÙN beurt wanhopig op zoek naar 'n manier om die Romeinse Overheersing(en)
te kunnen overleven!?
Die discussie tussen (ex)hogepriesters,
farizeeën e.d. i/d Hoge Raad ( Sanhedrin) lijkt die situaties goed weer te geven @
YOH 11:48-50
"WANT ALS WIJ
HEM ZOMAAR LATEN GEWORDEN
ZULLEN ALLEN IN HEM GELOVEN EN DE ROMEINEN ZULLEN DAN KOMEN
EN ZO AAN ONS ZOWEL ALS AAN HET VOLK ONZE PLAATS ONTNEMEN ~~~ GIJ BESEFT NOG NIET
DAT HET ZO WEL DEGELIJK IN UW BELANG IS DAT HET BETER IS
DAT ÉÉN MENS STERFT
VOOR HET VOLK EN NIET HET GEHELE VOLK
DAAROM VERLOREN GAAT
(OM 'ZOIETS'!)?!"
In feite dus in z'n algemeenheid
hèt dilemma van elke gerechtvaardigde demonstraties
& opstand tegen onrecht, uitbuiting, onderdruk-king, martelingen,
onteigeningen, geweld, overmacht & alle aanverwante heidense streken & wandaden:
moet je de risico's nemen van NÒG meer geweld & zelfs 'totale
vernietiging' òf is er toch nog hoop
op 'geleidelijke verbetering' &
misschien 'wederzijds
begrip'!?
~~~
EN
GELDWISSELAARS ÚIT
DE TEMPEL VERDREVEN
HEEFT, VOLGT BIJ MAT & LUCKY LUKE
DIRECT OP Z'N LAATSTE INTOCHT @ YEROESJALAYIEM:
BIJ MARK GEBEURT 'T PAS DE VOLGENDE DAG? DEZE VORGORDES
ROEPEN BEST WEL ENKELE VRAGEN OP: DIE VERWIJZING NAAR PALMTAKKEN
DUIDDE EROP DAT DIE INTOCHT IN DE HERFST PLAATSVOND, TIJDENS HET LOOFHUTTENFEEST
(waarmee de bouw v/h tabernakel gevierd werd: er werden palmtakken gesneden voor de bouw van 'loofhutten'
(tisjri/soekkot etc.), die ook aan de omzwervingen door de woestijnen herinnerden; uit die eerste drie euangelies komt echter vooral ook naar voren dat die 'reiniging v/d Tempel 't GEZAG nóópte om têgen Yesj òp te treden, & dat zijn 'berechting' & dood tijdens 't zg. Pesachfeest i/d lente plaatsvinden?!? 't YOCH-Euangelie bevestigt dat die reiniging v/d Tempel tijdens 't Pesachfeest plaatshad, maar plaatst deze gebeurtenis in het BEGIN (& dus niet HET EINDE) van Yehosjoea's Optreden
gedurende één of méér jaren?!
De juiste volg-
orde is dus zo gezien achteraf eigenlijk moeilijk exact te bepalen,
maar beide 'gebeurtenissen' (happenings) lijken wèl degelijk óók op-
zettelijke demonstraties te zijn geweest, om aan te tonen dat die 'profetieën uit 't OT vervuld werden';
dat soort van demonstraties die de massa's verarmden/ontheemden/verslaafden/onbehuisden/werklozen/dagloners
e.d. die zich o.a. ook voor 'een feest' @ Yeroeslala-
yim verzameld hadden (aalmoezen!) nogal
in staten van opwinding brachten!
Beide keren maakten de joodse autoriteiten zich 'r zorgen over:
zíj waren op HÙN beurt wanhopig op zoek naar 'n manier om die Romeinse Overheersing(en)
te kunnen overleven!?
Die discussie tussen (ex)hogepriesters,
farizeeën e.d. i/d Hoge Raad ( Sanhedrin) lijkt die situaties goed weer te geven @
YOH 11:48-50
"WANT ALS WIJ
HEM ZOMAAR LATEN GEWORDEN
ZULLEN ALLEN IN HEM GELOVEN EN DE ROMEINEN ZULLEN DAN KOMEN
EN ZO AAN ONS ZOWEL ALS AAN HET VOLK ONZE PLAATS ONTNEMEN ~~~ GIJ BESEFT NOG NIET
DAT HET ZO WEL DEGELIJK IN UW BELANG IS DAT HET BETER IS
DAT ÉÉN MENS STERFT
VOOR HET VOLK EN NIET HET GEHELE VOLK
DAAROM VERLOREN GAAT
(OM 'ZOIETS'!)?!"
In feite dus in z'n algemeenheid
hèt dilemma van elke gerechtvaardigde demonstraties
& opstand tegen onrecht, uitbuiting, onderdruk-king, martelingen,
onteigeningen, geweld, overmacht & alle aanverwante heidense streken & wandaden:
moet je de risico's nemen van NÒG meer geweld & zelfs 'totale
vernietiging' òf is er toch nog hoop
op 'geleidelijke verbetering' &
misschien 'wederzijds
begrip'!?
~~~
09 mrt 2014 - bewerkt op 11 mrt 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen