Sun/clouds/ideogram >O:-)<=>O:-)<

Afterdream(s)/medicatie/Dina niet vergeten! Memorylanes?! Van dat alles, & nog veel meer! (ka/145) Plato omschreef de dialoog als 'n gemeen-schappelijke meditatie waarbij je hard moest werken en die 'voortdurende oefening en veel tijd' vergde, maar net als zijn leermeester stelde Plato ook dat de dialoog op 'n vriendelijke, meelevende manier moest worden gevoerd! Er kon alleen een transcendent inzicht tot stand komen indien 'r sprake was van 'een welwillend onderzoek, dat vrij blijft van elke kwaadwilligheid in het vragen zowel als in het antwoorden'? Niemand moest in een positie worden gedrongen waarin hij/zij zich ongemakkelijk voelde! Iedere participant hoorde in z'n denken 'ruimte voor de ander te maken' door tijdens de dialoog aandachtig en meelevend naar de ideeën van anderen te luisteren en hun de mogelijkheid te bieden om vraagtekens te zetten bij hun eigen opvattingen. Op hun beurt zouden dan ook de anderen in hun denken de mogelijkheid openlaten dat ze (meer) informatie kregen en (eventueel) tot een ander inzicht kwamen als gevolg van die bijdrage(n)?! Zowel de Boeddha/Gautama als Confucius/Kongfoetse lijkt de discussie op een vergelijkbare manier te hebben gevoerd. Kong Foetsie kwam steevast tot zijn inzicht in een gesprek, omdat we volgens hem deze vriendelijke interactie nodig hebben om ons volledig te ontwikkelen! In het Chinese schrift bestond het woordje "REN" uit twee elementen: 't eenvoudige ideogram > = < van een mens EN twee horizontale strepen ter aanduiding van menselijke relaties. 'REN' kan daarom zo ook worden vertaald als 'medemenselijkheid'?! Voor samenwerking waren de 'zachtheid' & de 'plooibaarheid' van 'ren' nodig, & Kong Foetsie zou dus hoogstwaarschijnlijk grote waardering hebben gehad voor het ritueel van de socratische dialoog, dat van de participanten o.a. vroeg dat zij zich zo naar de ander 'schikten' in plaats van rigide krampachtig populistisch aan hun eigen mening vast te blijven houden onder alle omstandigheden ....

=