spiraaltjes veelplegers tradities & nachtspiegels?
Godsdienstige verpleger ontslager wegens uitgedragen geloof: 'm verpleegkundige uit Lelystad blijkt dit voorjaar te zijn ontslagen omdat hij in 't ziekenhuis te nadrukkelijk z'n geloof uitdroeg.
De kantonrechter in Zwolle moest zich deze zomer buigen over 'n zaak die 'n verpleegkundige had aangespannen tegen z'n werkgever, 't Flevoziekenhuis in Lelystad. 't Ziekenhuis had de medewerker ontslag aangezegd omdat hij ongevraagd tegenover pasjenten z'n geloof beleed. Die pasjenten bleken daar niet helemaal niet allemaal van gediend, & ze dienden dan ook 'n klacht in bij 't ziekehuis.
De fanatiek gelovige veelpleger voerde aan dat hij 't als ''n opdracht' zag om 't evangelie uit te dragen.
Zo liet hij aan 'n vrouwelijke pasjent weten dat 't gebruik van 'n spiraaltje in strijd zou zijn met 't christelijk
geloof. 'n Andere pasjent stelde hij voor samen te bidden & tegen 'n terminale pasjent die euthanasie overwoog zei de verplegende veelpleger dat "God wonderen kan verrichten".
Na 'n eerste waarschuwing stelde 't ziekenhuis dat er ontslag zou volgen als die klachten over deze man zouden aanhouden. Dus toen 't inderdaad weer zoverkwam dit voorjaar, vocht de man z'n ontslag aan.
Hij vond dat 't ziekenhuis hem discrimineerde op grond van z'n godsdienst. 't Flevoziekenhuis beriep zich op de geldende gedragscode die 't voor medewerkers hanteert: daarin staat ondermeer dat 't personeel zich ervan bewust dient te zijn dat er wel degelijk verschillen kunnen bestaan tussen hun eigen waarden & normen & die van de pasjent. Bovendien, vindt 't ziekenhuis, gaat de privacy van pasjenten boven alles.
't Opdringen van 'n geloof is volgens 't ziekenhuis dan ook 'n schending van die privacy.
De rechter stelde 't ziekenhuis in 't gelijk: deze veelplegende verpleger had ongetwijfeld best wel goede bedoelingen, zo stelde deze rechter, maar in 'n ziekenhuis komen nu eenmaal mensen om vooral in de allereerste plaats verpleegd te worden & niet om geconfronteerd te worden met de geloofsovertuigingen van de willekeurige verpleegkundigen.
Het recht op 't belijden v/h geloof, zo oordeelde de rechter, is geen absoluut recht: & dat deze veelplegende verpleegkundige zich vanwege zijn vermeende 'opdracht' niet a/d gedragscode v/h ziekenhuis gebonden voelde, was volgend de rechter dan ook niet relevant.
Werken in 'n ziekenhuis betekent simpleweg dat die gedragscode geldt.
'n Ongeveer vergelijkbare zaak speelde ook al in 1999: de Commissie Gelijke Behandeling oordeelde toen dat 'n fysiotherapeut die werd overgeplaatst omdat hij met pasjenten psalmen wilde zingen, niet werd gediscrimineerd
op grond van
z'n geloof.
~@~
Godsdienstige
'zoekers' willen
dus vaak wel
helpen al 't wat oplevert of op 'n 'goed doel' lijkt?
Geregelde kerkgang maakt wat guller bij de collectezak: katholieken zijn iets minder eenkennig bij 't helpen dan protestanten: dat zijn uitkomsten van 'n promotieonderzoek v/d godsdienstwetenschapper Jan Reitsma, zo meldt website Kennislink.nl.
De meeste religies hanteren hoge morele maatstaven i/h helpen van behoeftigen.
JR onderzocht, in hoeverre kerkelijke betrokkenheid invloed heeft op de hulpvaardigheid.
Hij stelde vast dat trouwe kerkgangers actiever zijn dan anderen in formele vormen van solidariteit ~ geld geven, vrijwilligerswerk doen.
Uit 't onderzoek blijkt dat vooral de geloofsovertuiging van in vloed is op 't solidair gedrag, veel meer dan 't lidmaatschap van 'n kerk.
Religiositeit kan ook negatoef doorwerken:
wie gelooft dat zijn godsdienstige variant de ENIG ware is doet minder vaak vrijwilligerswerk voor seculiere organisaties dan gelovigen die deze opvatting miet huldigen.
Bij informele hulp is er geen verschil te merken tussen trouwe kerkgangers & anderen.
Zij zorgen niet MEER dan anderen voor familie. vrienden of bekenden.
JR ontdekte wel interessante verschillen tussen katholieken & protestanten.
Katholieken zijn 't meest bereid om verschillende soorten mensen te helpen,
terwijl protestanten 't meest hulp verschaffen bij praktische klussen,
& leden van andere christelijke organisaties 't meest bereid zijn om dingen uit te lenen?
Personen met traditionele of zoekende vormen van religiositeit helpen hun familie & vrienden vaker wanneer 'n groter deel van deze doelgroep
kerkelijk is.
~@~
De drijfveren
van gelovigen lopen dus nogal uiteen!
Mensen met 'n traditionele religiositeit zijn wat eerder onbaatzuchtig naar 't schijnt
dan degenen die er 'n zoekende religiositeit op nahouden.
Deze laatsten zijn wat eerder
bereid zo lijkt het om
te helpen als ze
er zelf ook
iets mee
opschieten
...
De kantonrechter in Zwolle moest zich deze zomer buigen over 'n zaak die 'n verpleegkundige had aangespannen tegen z'n werkgever, 't Flevoziekenhuis in Lelystad. 't Ziekenhuis had de medewerker ontslag aangezegd omdat hij ongevraagd tegenover pasjenten z'n geloof beleed. Die pasjenten bleken daar niet helemaal niet allemaal van gediend, & ze dienden dan ook 'n klacht in bij 't ziekehuis.
De fanatiek gelovige veelpleger voerde aan dat hij 't als ''n opdracht' zag om 't evangelie uit te dragen.
Zo liet hij aan 'n vrouwelijke pasjent weten dat 't gebruik van 'n spiraaltje in strijd zou zijn met 't christelijk
geloof. 'n Andere pasjent stelde hij voor samen te bidden & tegen 'n terminale pasjent die euthanasie overwoog zei de verplegende veelpleger dat "God wonderen kan verrichten".
Na 'n eerste waarschuwing stelde 't ziekenhuis dat er ontslag zou volgen als die klachten over deze man zouden aanhouden. Dus toen 't inderdaad weer zoverkwam dit voorjaar, vocht de man z'n ontslag aan.
Hij vond dat 't ziekenhuis hem discrimineerde op grond van z'n godsdienst. 't Flevoziekenhuis beriep zich op de geldende gedragscode die 't voor medewerkers hanteert: daarin staat ondermeer dat 't personeel zich ervan bewust dient te zijn dat er wel degelijk verschillen kunnen bestaan tussen hun eigen waarden & normen & die van de pasjent. Bovendien, vindt 't ziekenhuis, gaat de privacy van pasjenten boven alles.
't Opdringen van 'n geloof is volgens 't ziekenhuis dan ook 'n schending van die privacy.
De rechter stelde 't ziekenhuis in 't gelijk: deze veelplegende verpleger had ongetwijfeld best wel goede bedoelingen, zo stelde deze rechter, maar in 'n ziekenhuis komen nu eenmaal mensen om vooral in de allereerste plaats verpleegd te worden & niet om geconfronteerd te worden met de geloofsovertuigingen van de willekeurige verpleegkundigen.
Het recht op 't belijden v/h geloof, zo oordeelde de rechter, is geen absoluut recht: & dat deze veelplegende verpleegkundige zich vanwege zijn vermeende 'opdracht' niet a/d gedragscode v/h ziekenhuis gebonden voelde, was volgend de rechter dan ook niet relevant.
Werken in 'n ziekenhuis betekent simpleweg dat die gedragscode geldt.
'n Ongeveer vergelijkbare zaak speelde ook al in 1999: de Commissie Gelijke Behandeling oordeelde toen dat 'n fysiotherapeut die werd overgeplaatst omdat hij met pasjenten psalmen wilde zingen, niet werd gediscrimineerd
op grond van
z'n geloof.
~@~
Godsdienstige
'zoekers' willen
dus vaak wel
helpen al 't wat oplevert of op 'n 'goed doel' lijkt?
Geregelde kerkgang maakt wat guller bij de collectezak: katholieken zijn iets minder eenkennig bij 't helpen dan protestanten: dat zijn uitkomsten van 'n promotieonderzoek v/d godsdienstwetenschapper Jan Reitsma, zo meldt website Kennislink.nl.
De meeste religies hanteren hoge morele maatstaven i/h helpen van behoeftigen.
JR onderzocht, in hoeverre kerkelijke betrokkenheid invloed heeft op de hulpvaardigheid.
Hij stelde vast dat trouwe kerkgangers actiever zijn dan anderen in formele vormen van solidariteit ~ geld geven, vrijwilligerswerk doen.
Uit 't onderzoek blijkt dat vooral de geloofsovertuiging van in vloed is op 't solidair gedrag, veel meer dan 't lidmaatschap van 'n kerk.
Religiositeit kan ook negatoef doorwerken:
wie gelooft dat zijn godsdienstige variant de ENIG ware is doet minder vaak vrijwilligerswerk voor seculiere organisaties dan gelovigen die deze opvatting miet huldigen.
Bij informele hulp is er geen verschil te merken tussen trouwe kerkgangers & anderen.
Zij zorgen niet MEER dan anderen voor familie. vrienden of bekenden.
JR ontdekte wel interessante verschillen tussen katholieken & protestanten.
Katholieken zijn 't meest bereid om verschillende soorten mensen te helpen,
terwijl protestanten 't meest hulp verschaffen bij praktische klussen,
& leden van andere christelijke organisaties 't meest bereid zijn om dingen uit te lenen?
Personen met traditionele of zoekende vormen van religiositeit helpen hun familie & vrienden vaker wanneer 'n groter deel van deze doelgroep
kerkelijk is.
~@~
De drijfveren
van gelovigen lopen dus nogal uiteen!
Mensen met 'n traditionele religiositeit zijn wat eerder onbaatzuchtig naar 't schijnt
dan degenen die er 'n zoekende religiositeit op nahouden.
Deze laatsten zijn wat eerder
bereid zo lijkt het om
te helpen als ze
er zelf ook
iets mee
opschieten
...
27 okt 2007 - bewerkt op 19 sep 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 mei 2026 Weken eerder was de Joodse koning Aristoboulos aan
- O 13 mei 2026 Theoretisch kan zowel Tiberius Julius als Yesj@NL
- O 13 mei 2026 Rome had ook hem ‘n heffing opgelegd & gebied ont-
- O 12 mei 2026 Joden&Romeinen: Rome leek al oppermachtig te zijn
- O 12 mei 2026 Drie waarschuwingen dus nog: om te beginnen is die
- O 11 mei 2026 Zo wil lezen, schrijven, overwegen, testen ons ook
- O 11 mei 2026 Elk jaar weer bezoeken duizenden reizigers de stad
- O 10 mei 2026 Al sinds schier onheuglijke tijden waren keizers &
- O 09 mei 2026 Meer dan 123 jaar hommeles: 3 wereldoorlogen enzo!
- O 09 mei 2026 Op overtreding van nieuwe en gewijzigde bepalingen
- O 09 mei 2026 Wetten tegen de zedeloosheid 20/5 1911…p
- O 09 mei 2026 Yesterday all my troublehooters seemed so far away
- O 08 mei 2026 Pauselijke e.d. macht op hoogtepunt overal altijd?
- O 08 mei 2026 Beetje ouderdomsverschijnselen op alle gebieden?!!
- O 08 mei 2026 In Spanje gingen de christenen door met hun recon-