Te midden van de 'ontelbare' voorschriften over allerlei uiteenlopende onderwerpen in Leviticus staat een voorschrift dat met voeten wordt getreden. 'RAADPLEEG GEEN GEESTEN EN SCHIMMEN VAN DODEN WANT WIE ZICH TOT HEN WENDT, VERONTREINIGT ZICHZELF. WENDT JE NIET TOT DE DODENBEZWEERDERS EN TOT DE WAARZEGGERS, TRACHT JE NIET DOOR HEN TE VERONTREINIGEN. IK BEN DE HEER, JULLIE G D: IK BEN DE EEUWIGE, JOUW G D' [LEV 19:31] In de tekst wordt het woord 'OV' gebruikt voor dode geesten bezweerder & 'JID~ONI' voor waarzegger. AL-TIEFNOE EL-HA'OVOT WE'EL-HAYIDONIEM AL-TEVAKSJOE LETAMAH VAHEM [KIE] ANIE YAHWEH ELOHEICHEM! Rasji, de elfde-eeuwse commentator, vertelt dat een 'OV' "een waarzegger [is], die vanuit zijn oksel laat spreken." Wat laat hij vanuit zijn oksel spreken? Volgens rabbijn Onderwijzer "een lijk dat hij daar onder zijn arm houdt." En wat is een 'YID~ONI' {een woord dat is afgeleid van het werkwoord 'weten'}? Dat is ie-mand "die een bot van een zeker dier, waarvan de naam jiddo'a is, in zijn mond steekt, waarna het bot spreekt". Gewend als men onderhand is aan "beschaafde televisieprogramma's" waarin 'integere persoonlijkheden' als "Char" & "Yomanda" [of hoe ze allemaal mogen heten die zich bezighouden met horoscopen, hand-opleggingen, seksadvertenties & karrevrachten bullshit om de eenzame ledigheid kommersjeel te vullen], kun je ook de aanvullingen van Rasji & Onderwijzer gemakkelijk afdoen als oudewijvenpraat & irritante ratelbanderij. Maar liever niet al te snel & volkomen ondoordacht: want hoe komen Rasji, die meestal geen onzin uitkraamt, & Onderwijzer, die men zich kan voorstellern als een redelijk mens, bij zulke ogen-schijnlijk rare uitleggingen? Ze werden op hun interpretatiepad gezet door "tracht u niet door hen te ver-ontreinigen". Door het trachten te spreken met de geesten van dode mensen, raak je niet 'verontreinigd', wat zoveel wil zeggen als 'ongeschikt om aan de riten deel te nemen', Verontreinigd in rituele zin raak je wel door het aanraken van de lichamelijke overschotten van een mens of van een [niet geslacht] dier ... Maar dan nog, zul je zeggen: wie is er nu zo onzinnig bezig om een lijk onder de arm te nemen of een bot in z'n mond te stoppen en die te 'laten spreken'? Wat in onze tijd in onze contreien onzinnig lijkt, is dat in andere tijden in andere gebeiden lang niet altijd geweest. Sterker nog, zelfs in onze tijden worden er nog steeds allerlei lichaamsdelen van dode mensen en dieren door z.g. tovenaars & magische 'vodden-taxateurs' misbruikt. Denk maar eens aan de albino's {e.d.] die in Nigeria worden gedood, omdat hun li-chaamsdelen genezende krachten zouden hebben en daarom door allerhande traditionele 'genezers' in hun magische 'medicijnen' worden gestopt: geschiedenis & heden barsten van de gekke bijgelovigheden! Tenach ontkent 't bestaan van geesten niet, & evenmin dat men daar al of niet contact mee zou kunnen maken, maar Tenach is wel faliekant tegen elke vorm van bijgeloof en op bijgeloof gebaseerd misbruik. De tragiek van [o.a.] Afrika [& Amerika] vertelde 'n antropologe die daar werkte me, vooral 't bijgeloof ... DAT IS WAAR AFRIKA AAN KAPOT GAAT: ARMOEDE, AKELIGE PRAKTIJKEN, HAAT & WANTROUWEN, DRUGS, DRANK, BIJGELOOF, UITBUITING, DOMHEID, ACHTERDOCHT & TOTALE GESPLETENHEID TOT OP DE MYDI-DAG VAN VANDAAG