Safehaven: it's all in the mind/im anu el wast wit

Men vraagt zich dus ook al meer dan 2000 jaar af of hij een mens is zoals wij of is hij werkelijk 'g d' zelf en wat zou dat dan wel niet allemaal kunnen betekenen? Misschien kan dat maar beter een open vraag blijven (als we al niet 'verslaafd' zijn aan de ene of andere extreme opinie van vermeende zekerheid of verregaande achterdocht die alle twijfel en andere meningen uitsluit), omdat het christendom al van meet af aan een grote veelstemmigheid kent die zich niet zomaar alweer een, twee, drie laat harmoniseren tot EEN enkele allesomvattende visie.

Dat past in elk geval goed bij deze moderne tijd met haar postmoderne, relativerende trekken, en kan een mooi teken van bescheidenheid zijn.

Toch zal het misschien ook mogelijk zijn om met eenzelfde bescheidenheid op zoek te blijven gaan naar beelden van Yesjoea die recht doen aan wat verschillende bronnen prijsgaven tot nu toe. Er is over Sjapochapeau ook wel gezegd dat hij als jood heel anders over vrouwen e.d. dacht dan als christen: hij was een typisch mengsel van de tijd dat we hem voor 't eerst leerden kennen als garderobebediende bij de steniging van ene Stefanos in het openbaar (ergens in de buurt van het huidige 'tempelplein' voor de Westelijke "Klaagmuur"?), & al z'n daaropvolgende avonturen in de jaren vijftig van de eerste eeuw na Christos' geboorte, omzwervingen en uiteindelijke executie door de Romeinse overheid van die tijd ...

De jood Sja'oel geloofde dat de verhouding tussen man en vrouw 'door de straf voor de zondeval' bepaald was. Schuldig aan die 'zondeval' was in zijn ogen trouwens overigens meer de man - beter: Adam (de mens) - dan 'de vrouw' (of de moederoorsprong van het leven): in zijn brief aan de christelijke gemeente te Rome (5:15) spreekt hij over 'de misstap van Adam. De fout van een mens bracht allen de dood' (symbolisch) ...

De jood Paulos geloofde ook dat 'de opheffing van die zondeval' de oorspronkelijke gelijkheid van man en vrouw zou kunnen herstellen 'in de naam van Christos' volgens CDROM 5:19 als hij zegt 'door de gehoorzaamheid van EEN worden ALLEN gerechtvaardigd (alweer symbolisch) ...

Dit idee is geen uitvinding van christenen. Ook in GEN 3:15 vinden we dit idee al als een soort van oerbelofte geformuleerd voor de toekomst.

G d spreekt hier zogenaamd de duivel Satan toe, de belichaming van het kwaad, in de gestalte van de angstaanjagende bedrieglijke slang:
"Vijandschap sticht IK tussen jou en de vrouw, tussen jouw kroost en het hare. Het zal jouw kop bedreigen, en jij zijn hiel!"

Dat deze mythische oerbelofte, de vernietiging van al het kwaad, het oereuangelium werd genoemd, maakt de basisidee niet minder joods.

Dat Yehosjoea de Masjiach (gezalfde verlosser, bevrijder & 'zaligmaker' die 'kop van de slang' vernietigd heeft, is SP's diepste overtuiging dan.

Hij gelooft dit in de eerste plaats als jood: als jood geloofde hij ook dat dit enige feit voortaan de vrouw van haar voormalige ondergeschiktheid zou kunnen verlossen en de vernietiging van het kwaad door JC's "zoenoffer" verlost dan ook symbolisch ons allen als mensen 'in ellende' van de allerzwaarste straf, de dood (ziekte, gebrek, faalangst, hoogmoed, overmoed, botheid, domheid & onvolkomenheden), en dus ook zeker van die
andere straf, de ondergeschiktheid aan jouw partner.