ronald meester: van god los
Zijn essay gaat over spiritualiteit en wetenschap: spiritualiteit is wat anders dan geloof. 't Onderscheid is subtiel maar niet onbelangrijk, & z'n visie zal i/d loop van dit essay wel duidelijk worden? 't Feit an sich dat de uitgever er kennelijk van uitgaat dat deze combinatie 'spiritueel' & 'weten-schapper' zo opmerkelijk of interessant is dat er 'n bundel aan gewijd kan worden geeft al enige stof tot nadenken: waarin onderscheidt 't weten-schappelijk metier zich van andere bezigheden wanneer 't gaat om spiritualiteit? RM denkt inderdaad dat 'n even interessante bundel samen-gesteld zou kunnen worden over bv. 'spiritualiteit & huisvrouwen of de middenstand', maar tegelijkertijd denkt hij dat hij de beweegredenen v/d uitgever wel begrijpt: de idee dat 'n wetenschapper zich slechts met waarnemingen, rede & logisch nadenken zou bezighouden is nog altijd zeer populair, & bij die voornoemde activiteiten lijkt spiritueel op 't eerste gezicht geen rol te spelen? Zeker 'gelovige' wetenschappers voelen nog wel eens de behoefte om te benadrukken dat geloof & wetenschap elkaar heus niet bíjten? Die behoefte voelen huisvrouwen & middenstanders door-gaans niet, want weinigen stellen gewoonlijk vragen bij de compatibiliteit v/h bestieren van 'n druk (?) gezin of bedrijf enerzijds, & 't al of niet 'be-staan van god' anderzijds! Maar 't is juist: wetenschap & religieus geloof bijten elkaar niet, & RM's visie hierop heeft hij in enkele boeken al uitge-breid beschreven. 't Is dan ook niet z'n bedoeling om daarop in dit essay nogmaals in te gaan.
Dit essay gaat ook niet over zijn eventuele geloof in "God": hij gelooft eigenlijk vrij weinig, & portretteert zichzelf doorgaans als 'niet-ongelovig' ......
Dat is zo'n vage term dat men wel dóór móet vragen, & dat geeft altijd gelegenheid om uit te leggen wat hij bedoelt: van hèm zul je geen zg. 'be-kéringsverhaal' horen na 'n zg. 'existentiële ervaring', geen 'grote gebeurtenis' vernemen die hem naar 'hèt' geloof gewezen zou hebben; van hèm géén lofzang op de pracht & praal v/d wereld 'die God gemaakt zou hebben', geen getuigenis van momenten waarop 'n persoonlijk wetenschap-lijk inzicht dóórbrak dat 'aan God toegeschreven' zou kunnen worden. Hij gelooft niet in 'n 'persoonlijke God', want die zou de dood in de pot zijn voor zíjn spiritualiteit - hij komt daar nog op terug! Wáár wil hij 't dan wèl over hebben? We zullen zien! Of niet ... Ik, Mordechai, blijf benieuwd ...
Tussen 't opruimen van m'n amper 20 vierkante meter 'stof' door is lezen & trachten te begrijpen 'n welkome afwisseling van 'míjn jùk'. We'll see!?
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
27 jan 2016
Één v/d meest archetypische symbolen v/h middel-
-
O
26 jan 2016
Je kunt alleen over jezelf lezen & over niets ~~~~
-
O
26 jan 2016
Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
-
O
26 jan 2016
jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
-
O
26 jan 2016
jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
-
O
25 jan 2016
jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
-
O
25 jan 2016
jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
-
O
25 jan 2016
jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
-
O
25 jan 2016
jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
-
O
25 jan 2016
jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
-
O
24 jan 2016
jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
-
O
24 jan 2016
jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
-
O
24 jan 2016
jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
-
O
24 jan 2016
jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
-
O
24 jan 2016
jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
vorige
volgende