Report 7.54 Metformine Bijbestellen Huisdokter Apo
Ouderdom: de tand(en) des tijds! Al 68 jaar 'overlevingsstrijd' ~ september '44 Arnhem, Putten, Dolle Dinsdag, Hongerwinter, Eindtijd!
Apocalyps, Atoombommen, Biologische & Chemische Strijdwapens ter Velde, Korea's, Hongarije, Berlijn, Vietnam, Congo, Israël, India!
DRE167/B Voorspel:
Apocalyps, Atoombommen, Biologische & Chemische Strijdwapens ter Velde, Korea's, Hongarije, Berlijn, Vietnam, Congo, Israël, India!
DRE167/B Voorspel:
Desiderius Erasmus (1467-1536/De Lof der Zotheid),
Thomas Moore (1478-1535) & Juan Luís Vives (1492-1540) wilden door onderwijs de menselijke productie opvijzelen.
Zij wilden graag een maatschappij waarin een ieder, die hiertoe in staat was, zou kunnen werken om zijn eigen brood te verdienen.
De invloed van de kerk werd steeds verder teruggedrongen omdat onderwijs en armenzorg na langzamerhand een staatstaak werden: de bedelaar verloor zijn mystieke uitstraling & werd gedwongen aan het werk gezet; onderwijs & armenzorg werden economische & sociale problemen; er moest algemeen onderwijs komen & de lokale/nationale weer vernieuwende overheid moest gaan zorgen voor werkverschaffing?
't Arbeidsethos uit de Renaissance
probeert armenzorg & onderwijs omwille van efficiency úit de religieuze sfeer te trekken.
In 't bijbels denken vormt de zorg voor financiële zelfstandigheid v/d bezitloze volksklasse een integraal onderdeel van de religie?
't Secularisen v/d armenzorg is binnen de religieuze denkwereld
'n ongewenste ontwikkeling.
De zorg voor de maatschappelijke onafhankelijkheid/zelfstandigheid
v/d vele bezitlozen & 'have-nots' is een heilige plicht;
de zorg voor de armen is hèt middel bij uitstek
om zich nu zo voortaan ook 'n plaetsje inde
Toekomstige Waerelt (Olam HaBa) te
kunnen blijven
veroveren.
Thomas Moore (1478-1535) & Juan Luís Vives (1492-1540) wilden door onderwijs de menselijke productie opvijzelen.
Zij wilden graag een maatschappij waarin een ieder, die hiertoe in staat was, zou kunnen werken om zijn eigen brood te verdienen.
De invloed van de kerk werd steeds verder teruggedrongen omdat onderwijs en armenzorg na langzamerhand een staatstaak werden: de bedelaar verloor zijn mystieke uitstraling & werd gedwongen aan het werk gezet; onderwijs & armenzorg werden economische & sociale problemen; er moest algemeen onderwijs komen & de lokale/nationale weer vernieuwende overheid moest gaan zorgen voor werkverschaffing?
't Arbeidsethos uit de Renaissance
probeert armenzorg & onderwijs omwille van efficiency úit de religieuze sfeer te trekken.
In 't bijbels denken vormt de zorg voor financiële zelfstandigheid v/d bezitloze volksklasse een integraal onderdeel van de religie?
't Secularisen v/d armenzorg is binnen de religieuze denkwereld
'n ongewenste ontwikkeling.
De zorg voor de maatschappelijke onafhankelijkheid/zelfstandigheid
v/d vele bezitlozen & 'have-nots' is een heilige plicht;
de zorg voor de armen is hèt middel bij uitstek
om zich nu zo voortaan ook 'n plaetsje inde
Toekomstige Waerelt (Olam HaBa) te
kunnen blijven
veroveren.
08 nov 2013 - bewerkt op 14 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke