Religieus?
Bert Wagendorp schreef (zo vaart JK voort) onlangs 'n column i/d Volkskrant waarin hij uithaalde naar de middeleeuwse katholieke kerk, & aartsbisschop Wim Eijk van Utrecht afschilderde als
"geverfde vogel tussen grijze mussen", met "'n zalvende glimlach v/h zeker weten rond z'n lippen".
Hij luisterde naar 'n radioprogramma, waarin Hans Zuijdwijk, de woordvoerder van Eijk, deze bisschop verdedigde:
"Eindelijk kreeg de eeuwenoude arrogantie een stem. (...) De weeïge lucht van wierook & ongewassen monninkspijen dampte uit m'n radio. Geef vandaag types als Zuijdwijk de macht, & we hebben hier morgen weer de inquisitie!"
Natuurlijk is 'r wel iets af te dingen op de huidige leiding v/d Nederlandse katholieke kerk: 't vermogen van Eijk om te communiceren staat in groot contrast met zijn (eveneens conservatieve) voorganger Simonis & priesters als Antoine Bodart.
Maar daar gaat 't me nu niet om. Ik vind vooral de irritante arrogante toon interessant. 't Lijkt haast wel 'n typisch protestantse aanval op 't eeuwenlang verfoeide papisme, & Wagendorp is van huis uit protestant. Die anti-Romehouding heeft 'n lange geschiedenis @ NL ~ ook onder katholieken vanaf de jaren zestig ~ & die wordt nu door hem voortgezet.
Maar 'r is ook nog iets anders a/d hand: toen Nederlanders hun zuilen verlieten & de kerk vaarwel zeiden, hebben ze hun zelfvoldaanheid meegenomen. Net zoals 't vanzelfsprekend goed zat in eigen zuil is men 'r nu vanzelfsprekend van overtuigd dat 't leven buiten religie veel beter is?! Gelukkig geldt dat natuurlijk niet voor iedereen.
Er zijn ook veel "niet-gelovigen" die wel alle ruimte bieden aan gelovigen. Maar 't verontrust mij dat in 'n land met 'n seculiere meerderheid men zo gemakkelijk denigrerend spreekt over de gelovigen. Dit zal zeker leiden tot oplopende spanningen in eigen land. Maar 't zal ook niet goed zijn voor de internationale verhoudingen,
als Nederlanders alle religiositeit in andere landen interpreteren als 'n teken van achterlijkheid of gebrek aan eigen kracht. Want ook deze wereld is nu eenmaal behoorlijk religieus. In NL hebben we 'n traditie hoog te houden: 't beschermen van minderheden tegen de macht v/d meerderheid. We leven niet in 'n directe democratie of onder de dictatuur van 'n meerderheid, maar wel in 'n samenleving waar we elkaar ruimte gunnen om 'r afwijkende meningen op na te houden. Arrogantie & zelfvoldaanheid bedreigen die vrijheid.
Kijk dus zo nu & dan nog maar eens rustig terug naar onze 'oerheidenen' & 'Romeinse kolonisten', christelijke missionarissen uit 't westen
& alle daaropvolgende rooms katholieken, protestantse hervormers, migranten & wereldwijde handelsondernemingen over de aardkloot ...
"geverfde vogel tussen grijze mussen", met "'n zalvende glimlach v/h zeker weten rond z'n lippen".
Hij luisterde naar 'n radioprogramma, waarin Hans Zuijdwijk, de woordvoerder van Eijk, deze bisschop verdedigde:
"Eindelijk kreeg de eeuwenoude arrogantie een stem. (...) De weeïge lucht van wierook & ongewassen monninkspijen dampte uit m'n radio. Geef vandaag types als Zuijdwijk de macht, & we hebben hier morgen weer de inquisitie!"
Natuurlijk is 'r wel iets af te dingen op de huidige leiding v/d Nederlandse katholieke kerk: 't vermogen van Eijk om te communiceren staat in groot contrast met zijn (eveneens conservatieve) voorganger Simonis & priesters als Antoine Bodart.
Maar daar gaat 't me nu niet om. Ik vind vooral de irritante arrogante toon interessant. 't Lijkt haast wel 'n typisch protestantse aanval op 't eeuwenlang verfoeide papisme, & Wagendorp is van huis uit protestant. Die anti-Romehouding heeft 'n lange geschiedenis @ NL ~ ook onder katholieken vanaf de jaren zestig ~ & die wordt nu door hem voortgezet.
Maar 'r is ook nog iets anders a/d hand: toen Nederlanders hun zuilen verlieten & de kerk vaarwel zeiden, hebben ze hun zelfvoldaanheid meegenomen. Net zoals 't vanzelfsprekend goed zat in eigen zuil is men 'r nu vanzelfsprekend van overtuigd dat 't leven buiten religie veel beter is?! Gelukkig geldt dat natuurlijk niet voor iedereen.
Er zijn ook veel "niet-gelovigen" die wel alle ruimte bieden aan gelovigen. Maar 't verontrust mij dat in 'n land met 'n seculiere meerderheid men zo gemakkelijk denigrerend spreekt over de gelovigen. Dit zal zeker leiden tot oplopende spanningen in eigen land. Maar 't zal ook niet goed zijn voor de internationale verhoudingen,
als Nederlanders alle religiositeit in andere landen interpreteren als 'n teken van achterlijkheid of gebrek aan eigen kracht. Want ook deze wereld is nu eenmaal behoorlijk religieus. In NL hebben we 'n traditie hoog te houden: 't beschermen van minderheden tegen de macht v/d meerderheid. We leven niet in 'n directe democratie of onder de dictatuur van 'n meerderheid, maar wel in 'n samenleving waar we elkaar ruimte gunnen om 'r afwijkende meningen op na te houden. Arrogantie & zelfvoldaanheid bedreigen die vrijheid.
Kijk dus zo nu & dan nog maar eens rustig terug naar onze 'oerheidenen' & 'Romeinse kolonisten', christelijke missionarissen uit 't westen
& alle daaropvolgende rooms katholieken, protestantse hervormers, migranten & wereldwijde handelsondernemingen over de aardkloot ...
27 apr 2011 - bewerkt op 27 apr 2011
- meld ongepast verhaal
-
Wolfe Tone
woensdag 27 april 2011 23:57
Ik probeer ook al tijden de meest militante Dawkins aanhangers en atheïstische missionarissen en superieure (althans in eigen ogen) heidenen aan hun gebrekkige verstand te brengen dat zij even achterlijk bezig zijn als conservatieve religieuzen die claimen de enige waarheid te hebben, en dat een seculiere staat niet betekent een atheïstische staat, maar een staat waar de overheid geen stelling neemt in religieuze kwesties.
Dus HEAR HEAR. -
Asih
donderdag 28 april 2011 01:49
Inderdaad wt: soms lijkt 't alsof we nog eindeloos lange wegen te gaan hebben & andere keren of elk moment 't "laatste" kan zijn? De veelzijdigheid v/d mensheid in aanmerking genomen, zijn 'r legio manieren & merkwaardige gedachtenconstructies die onze gevoelens, gedachten & daden trachten te verwoorden, verwerkelijken & alsmaar blijven opwerpen: dit is de aard van 't beestje
dat zucht, zuigt, kwettert, kakelt, juicht, klaagt, wil aanbidden, overtuigen, vereeuwigen & doden
tot i/d kleinste finesses van onze vezels, pezen, botten, spieren & onvermoeibare hersencellen ...
Zolang we nog maar in gesprek blijven is niet alle hoop verloren & kunnen we wegen vinden om toch nog (ondanks alles) door te gaan om te proberen 'r 't beste (snars er that may be) van te kunnen maken ... Hoe jonger we zijn des te meer we vooruit willen kijken & snellen, & hoe ouder
des te meer we 'terugkijken' & ons willen bezinnen op wat was, waarom, wanneer, wie & waar?!
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 29 jan 2026 50444 154 Maar Mark liet zich door zijn literaire
- O 28 jan 2026 50443 Bij Mark (& in navolging van hem Mat) zie je
- O 28 jan 2026 50442153 De parodistische ceremonie van Yesj’ ac-
- O 27 jan 2026 5044/14/1e/3e ‘WIE WAS ‘T die jou heeft geslagen?’
- O 26 jan 2026 50440/152 Samenvattend: in deze studie aangehaalde
- O 26 jan 2026 50439 Tijdens de Eerste Golf Oorlog (1990-1991)
- O 25 jan 2026 50438/12In 1991 bezweek de USSR aan nogal chaoti-
- O 25 jan 2026 50437 11 Nadat Rusland in 1917 de SOVJET-UNIE was
- O 25 jan 2026 50436151In dat soort omstandigheden zou ‘t bestaan
- O 25 jan 2026 50435/10 Dat industrialisatieproces begon in Eng-
- O 24 jan 2026 50434/9In mei ‘79 won Margaret Thatcher de Engelse
- O 24 jan 2026 50433/8Hoe ‘n Geschiedenis van ‘t eerste kwart v/d
- O 24 jan 2026 50432/7Ook ‘MAVARO’ gaat bijna altijd over machts-
- O 23 jan 2026 50431 In zulke myDi-omstandigheden zou het bestaan
- O 22 jan 2026 50430150 Joachim Jeremias in Jerusalem beweert al