Quqelequ 233 verklarende Woordenlijstjes Toqtoqtoq
SCHRIFTGELEERDEN:
Groepen religieuze specialisten die gedurende het begin van de Tweede-Tempelperiode naar voren kwamen & naast de priesters bestonden ~ zij hadden tot taak om de vele inzettingen & geboden in de Thorah te interpreteren. Hiertoe schreven zij commentaren op en gaven uitleg over al de zg. heilige schriften & legden de tekst vast nadat zij potentiële problemen & tegenstrijdigheden in hun exegese & toepassing hadden opgelost ...
SEPTUAGINTA:
(Lat.: 'interpretatio Septuaginta virorum', 'vertaling van de 70 mannen'; uit de periode 250-100 voor Christos, de vroeg-Ptolemeïsche periode in AeGYPTe)! Bedoeld wordt de Griekse vertaling van de joodse bijbel (zg. oude testament/OT) die door de vroegchristelijke kerk ook bij voorkeur werd gebruikt. De naam is ontleend aan de overlevering dat deze Griekse vertaling in Alexandrië zou zijn vervaardigd in 72 dagen door (tweeën-)
zeventig joodse schriftgeleerden?
TALMOED:
(v/d hebreeuwse werkwoordstam LMD, 'leren'/'onderrichten'
De essentie van polemieken die enige eeuwen lang door joodse geleerden zijn ge-voerd over de praktische toepassing(en) v/d inzettingen & geboden/verboden i/d Thorah & de mondelinge leer (MISJNAH) i/h dagelijks leven ...
De talmoed is door vroege rabbijnse geleerden na de 4de eeuw na Christos samengesteld!
TaNaCh: de hebreeuwse naam voor de Joodse Bijbel, samengesteld uit de beginletters v/d 3 samenstellende delen: de Thorah (Wet), de Neviiem (Profeten) & de Chetoeviem (Geschriften). THORAH: de Wet, 'door g d geopenbaard' aan Mosjeh ~ ook wel de (eerste) Vijf Boeken van Mosjeh -
Genesis, Exodus, Leviticus, Deuteronomium & Numeri die een verslag van deze inzettingen & geboden/verboden bevatten, met gebeurtenissen eromheen. Tweede-Tempelperiode: tijdvak in de joodse geschiedenis vanaf de tijd van de herbouw van de Tempel van Sjlomo (516 vC) volgend op de terugkeer uit de babylonische ballingschap, tot aan de verwoesting van die Tweede Tempel door de Romeinen in 70 na Christos tijdens de Eerste Joodse Opstand (66-72 nC)!
Groepen religieuze specialisten die gedurende het begin van de Tweede-Tempelperiode naar voren kwamen & naast de priesters bestonden ~ zij hadden tot taak om de vele inzettingen & geboden in de Thorah te interpreteren. Hiertoe schreven zij commentaren op en gaven uitleg over al de zg. heilige schriften & legden de tekst vast nadat zij potentiële problemen & tegenstrijdigheden in hun exegese & toepassing hadden opgelost ...
SEPTUAGINTA:
(Lat.: 'interpretatio Septuaginta virorum', 'vertaling van de 70 mannen'; uit de periode 250-100 voor Christos, de vroeg-Ptolemeïsche periode in AeGYPTe)! Bedoeld wordt de Griekse vertaling van de joodse bijbel (zg. oude testament/OT) die door de vroegchristelijke kerk ook bij voorkeur werd gebruikt. De naam is ontleend aan de overlevering dat deze Griekse vertaling in Alexandrië zou zijn vervaardigd in 72 dagen door (tweeën-)
zeventig joodse schriftgeleerden?
TALMOED:
(v/d hebreeuwse werkwoordstam LMD, 'leren'/'onderrichten'
De essentie van polemieken die enige eeuwen lang door joodse geleerden zijn ge-voerd over de praktische toepassing(en) v/d inzettingen & geboden/verboden i/d Thorah & de mondelinge leer (MISJNAH) i/h dagelijks leven ...De talmoed is door vroege rabbijnse geleerden na de 4de eeuw na Christos samengesteld!
TaNaCh: de hebreeuwse naam voor de Joodse Bijbel, samengesteld uit de beginletters v/d 3 samenstellende delen: de Thorah (Wet), de Neviiem (Profeten) & de Chetoeviem (Geschriften). THORAH: de Wet, 'door g d geopenbaard' aan Mosjeh ~ ook wel de (eerste) Vijf Boeken van Mosjeh -
Genesis, Exodus, Leviticus, Deuteronomium & Numeri die een verslag van deze inzettingen & geboden/verboden bevatten, met gebeurtenissen eromheen. Tweede-Tempelperiode: tijdvak in de joodse geschiedenis vanaf de tijd van de herbouw van de Tempel van Sjlomo (516 vC) volgend op de terugkeer uit de babylonische ballingschap, tot aan de verwoesting van die Tweede Tempel door de Romeinen in 70 na Christos tijdens de Eerste Joodse Opstand (66-72 nC)!
01 okt 2012 - bewerkt op 02 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die