QQLEQ: ‘50/‘52 Oudgenoeg & Kamphorst (Nummerdor)!?

QQLEQ:
op de
hoek van de
straat tegenover de openbare
school, de timmerman/aannemer?
Zo is de naam van familie & werk ‘n
bepalend gegeven in leven & in ons sterven? ‘Vanzelfsprekend’! Ook was de algemene opvatting dat ‘t toegestaan was 🧺 om op de sjabbatdag afgevallen graankorrels op te mogen rapen &
zo ook tussen je vingers te wrijven.
Zie Pines, op. cit.,
‘t Plukken ontbreekt
niet alleen i/d door PINES genoemde tekst,
maar ook in ‘t Diatessaron van Tatianus, A.S. Marmadji, ed. (Beiroet, 1935), p.66, & in Ephraems commentaar o/h DIATESSARON (L.Leloir, ed., Dublin, 1963), p. 104. ZIE S. K)
(Jeruzalem, 1987).
pp. 258-259. …
Sommige Farizeeën rekenden
het de discipelen aan dat ze handelden
in overeenstemming met hun Galileese traditie. De Griekse vertaler van het origineel was kennelijk niet op de hoogte van de gewoonten van het volk. Hij voegde er om al dit soort van scènes ietwat levendiger te maken het plukkenn van de aren
ook aan tóe en voerde zo de enige echte over-treding van de wet in die in de synoptische
traditie overgeleverd is. Zie M. Kister,
‘Plucking on the Sabbath amd Christian-Jewish Polemic’, Immanuel 24-25 (Jeruzalem, 1990), pp. 35-51. Typisch al met al om vele millennia
zo te blijven doorgaan tussen ‘CHALDEA’
& ‘t ‘einde der tijden?
Ontelbare
papyrussen, schrijvers,
locaties in tientallen landen
die zich bezighielden met al die paperassen, onderwerpen, krakters, illusies en basesgegevens over al wat menselijk is in 1001 meningen, variaties, vermeende dogma’s & tot in de allerkleinste details plus eenzaamheid,
stof van leven
en dood
☠️ 💀
😵

: