QcpO201 de bekende woeker & aanverwante schulden
die zich met steeds groter snelheid verbreidden nadat de Grieken omstreeks 600 (zo'n 2600 jaar geleden) hun muntstelsel verder hadden ontwikkeld, brachten veel kleine boeren aan de bedelstaf: vaak moest zo'n schuldenaar, samen met zijn hele familie, zijn schuld aflossen door niet alleen al zijn land af te staan maar door zich ook als slaaf overzee te laten verkopen. Ontevredenheid onder de boeren vormde een bedreiging voor de schijnbaar oppermachtige aristocratie, voor die families die zowel veel geld als land & de politieke macht bezaten.
Die aristocratische families legden daarom dan blijkbaar ook een wijsheid (slimheid) aan de dag die Athene herhaaldelijk redde, & ze be-sloten om een man van koninklijke afkomst en gematigde welstand, die als koopman veel had gereisd en die in gedichten de gevaarlijke hang naar rijkdom had gehekeld, aan te stellen als hun heerser. Hij heette Solon: in 592 kwam hij aan de macht & kreeg de vrijheid om de constitutie te veranderen.
De staat werd zo belangrijker dan groepering of familiegroep: alle burgers moesten deelnemen aan staatszakdn. Burgers legden een eed af, dat ook zij de wetten van Solon zouden gehoorzamen: hij was als diepgelovig man overtuigd van de juistheid van Zeus' vonnis, ook al verschilde goddelijke rechtspraak van die der mensen en werden er vaak hele groepen gestraft voor de zonden van wat enkelingen?!!
Zeus' gramschap was als een storm: vaak worden schuldigen en onschuldigen gelijkelijk getroffen door zijn woede. Een groep moet zo nu dus ook enig inzicht hebben of verkrijgen in de harmonieuze relatie tussen de samenstellende delen, om te kunnen overleven in welvaart: daarvan was hij wel overtuigd als hij de grauwheid & de grandeur van het menselijk leven bezag & aanschouwde als poëtisch despoot ....
Athene werd zo steeds groter & welvarende: slavernij als gevolg van het nietbetalen van schulden kon worden afgeschaft & mensen die 'r wegens onbetaalde schulden naar 't buitenland waren verkocht, werden met behulp van publieke middelen teruggehaald naar 't schijnt ....
Die aristocratische families legden daarom dan blijkbaar ook een wijsheid (slimheid) aan de dag die Athene herhaaldelijk redde, & ze be-sloten om een man van koninklijke afkomst en gematigde welstand, die als koopman veel had gereisd en die in gedichten de gevaarlijke hang naar rijkdom had gehekeld, aan te stellen als hun heerser. Hij heette Solon: in 592 kwam hij aan de macht & kreeg de vrijheid om de constitutie te veranderen.
De staat werd zo belangrijker dan groepering of familiegroep: alle burgers moesten deelnemen aan staatszakdn. Burgers legden een eed af, dat ook zij de wetten van Solon zouden gehoorzamen: hij was als diepgelovig man overtuigd van de juistheid van Zeus' vonnis, ook al verschilde goddelijke rechtspraak van die der mensen en werden er vaak hele groepen gestraft voor de zonden van wat enkelingen?!!
Zeus' gramschap was als een storm: vaak worden schuldigen en onschuldigen gelijkelijk getroffen door zijn woede. Een groep moet zo nu dus ook enig inzicht hebben of verkrijgen in de harmonieuze relatie tussen de samenstellende delen, om te kunnen overleven in welvaart: daarvan was hij wel overtuigd als hij de grauwheid & de grandeur van het menselijk leven bezag & aanschouwde als poëtisch despoot ....
Athene werd zo steeds groter & welvarende: slavernij als gevolg van het nietbetalen van schulden kon worden afgeschaft & mensen die 'r wegens onbetaalde schulden naar 't buitenland waren verkocht, werden met behulp van publieke middelen teruggehaald naar 't schijnt ....
10 dec 2012 - bewerkt op 11 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die