Q200't Verhaal van Ben-Oni/Ben-Yamin@AeGYPTeKanaän
MDAGURUGUKU@NL Ìk BÈN Bèn-Oni, de jòngste, maar tegelijkertijd de énige van al m'n broers die de onderkoning van Egypte mètéén hèrkènde: ìk zàg WÍE Híj Wàs, maar verzweeg dat voor m'n halfbroers, waardoor het léék àlsòf ìk nèt àls zíj ook al zíende blìnd was, maar geloof me, ík herkende hem òmdàt ik ìn zíjn glìmlach de glìmlach van mijn móeder zag! Ìk heb m'n moeder nooit gekend, zij stierf bij mijn geboorte, maar mijn vader zei me: "WANNEER JIJ JOUW MOEDER WILT ZIEN, DAN MOET JE NAAR DE GLIMLACH VAN JE BROER KIJKEN!" Ìk bèn de jòngste èn de zwijgzaamste òmdàt naar de jongste zèlden gelúisterd wordt? Ìk nàm zèlden het woord, maar mijn hoofd zat vòl met Verhálen òmdàt ik góed kan lúisteren èn onthóuden! Ik zoog gesprekken, gebeurtenissen & wederwaardigheden ìn me òp als 'n spòns! Je hóefde er maar in te kníjpen òf er stróómde 'n wáre vlóed van wóórden úit, maar niemand knéép. Ik moest er mee wàchten tòtdàt ìk óók zèlf kìnderen hàd voordat Míjn Verhálen naar búiten konden komen èn een bestemming vonden in hùn wíjd opengesperde oren [èn ógen]! Òmdàt ik zó làng òp mijn woorden gebroed heb zònder dat ze als eieren úit kònden kómen, heb ik díep & gròndig kùnnen nádenken óver hun inhoud èn betékenis!
Wáár GÌNGEN Dé VERHÁLEN óver díe míj vertèld wèrden?
Wáárúit bestònd nú hùn Bóódschap? Ìk kwam tot de conclusie dat véél van wàt ìk gehóörd had vóóràl óók over jaloezie ging!! Wàs Eva/Chawa ôóit niet óók àl jaloers òp Ádàm òm 't schijnbaar vanzelfsprekende còntàct dat "Híj Hàd Mèt Zíjn Schèpper"? Wàs díe 'àdàm' niet eveneens jaloers op zíjn eigen vróuw òm háár vríjmóedige níeuwsgíerigheid náár 'hèt verbódene'!?
Slóeg de oudere Káyín niet uit jaloezie z'n jongere broer Ábel/Chewel dood?! Èn wàt te denken van de jaloezie van Saraï/Sarah, die háár slavin HÁGÀR de wóestíjn ìnjoeg, òf bv. o.a. die verra-derlijke jaloezie tùssen Ya'akov & Esav? Ìk léérde úit àl déze Verhálen dàt dé Jaloezíe 'n àllesverníetigende natúúrkracht is, 'n zó gìftige bròn van Kwáád, 'n bròn van Èllènde die blíjkbaar nóóit òpdroogt?! Èn BÍJ dìt àlles speelde ook 'god' 'n ròl, 'n Gòd díe zèlf óók níet gans & gaar vrij leek van jaloezie, want Wáár Kwàm Ànders àl díe wéérzin van míjn óuders tegen alle Kana'aniyische goden & godinnen van-daan? Ìs de mèns dan níet vríj òm dé góden & gódìnnen te veréren díe hèm [haar/het] 't àllerlíefst zijn?
Ìk kreeg de stellige indruk dàt die 'god van mijn ouders' 't bestaan van andere goden nogal hìnderlijk vònd èn ze 't líefst hélemaal úit de geest van àlle mensen wilde gaan bannen?
Míjn vráág ìs nú dan ook òf de g d van Àvráhàm, Yítschàk & Ya'akov NÈTZÓ geplaagd werd door jaloezie als dé mèns, òf, mìsschíen móet ìk dit ietwat ànders formuleren èn dùs blíjven vrágen òf "g d" mènselijk is: met dezelfde eigenschappen als dé m/v/k-mèns? Kènt hij/zij/hèt níet óók wraakzucht, jaloezie, blinde razernij & wàt àl níet zóàls dé mèns die kent?
Ik vraag het u af lieve myDi-lezertjes!
Wáár GÌNGEN Dé VERHÁLEN óver díe míj vertèld wèrden?
Wáárúit bestònd nú hùn Bóódschap? Ìk kwam tot de conclusie dat véél van wàt ìk gehóörd had vóóràl óók over jaloezie ging!! Wàs Eva/Chawa ôóit niet óók àl jaloers òp Ádàm òm 't schijnbaar vanzelfsprekende còntàct dat "Híj Hàd Mèt Zíjn Schèpper"? Wàs díe 'àdàm' niet eveneens jaloers op zíjn eigen vróuw òm háár vríjmóedige níeuwsgíerigheid náár 'hèt verbódene'!?
Slóeg de oudere Káyín niet uit jaloezie z'n jongere broer Ábel/Chewel dood?! Èn wàt te denken van de jaloezie van Saraï/Sarah, die háár slavin HÁGÀR de wóestíjn ìnjoeg, òf bv. o.a. die verra-derlijke jaloezie tùssen Ya'akov & Esav? Ìk léérde úit àl déze Verhálen dàt dé Jaloezíe 'n àllesverníetigende natúúrkracht is, 'n zó gìftige bròn van Kwáád, 'n bròn van Èllènde die blíjkbaar nóóit òpdroogt?! Èn BÍJ dìt àlles speelde ook 'god' 'n ròl, 'n Gòd díe zèlf óók níet gans & gaar vrij leek van jaloezie, want Wáár Kwàm Ànders àl díe wéérzin van míjn óuders tegen alle Kana'aniyische goden & godinnen van-daan? Ìs de mèns dan níet vríj òm dé góden & gódìnnen te veréren díe hèm [haar/het] 't àllerlíefst zijn?
Ìk kreeg de stellige indruk dàt die 'god van mijn ouders' 't bestaan van andere goden nogal hìnderlijk vònd èn ze 't líefst hélemaal úit de geest van àlle mensen wilde gaan bannen?
Míjn vráág ìs nú dan ook òf de g d van Àvráhàm, Yítschàk & Ya'akov NÈTZÓ geplaagd werd door jaloezie als dé mèns, òf, mìsschíen móet ìk dit ietwat ànders formuleren èn dùs blíjven vrágen òf "g d" mènselijk is: met dezelfde eigenschappen als dé m/v/k-mèns? Kènt hij/zij/hèt níet óók wraakzucht, jaloezie, blinde razernij & wàt àl níet zóàls dé mèns die kent?
Ik vraag het u af lieve myDi-lezertjes!
15 dec 2014 - bewerkt op 16 dec 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende