q&avdh35 bij de joden ontwikkelde zich in reactie

hierop 'n martelaars-ethos, waardoor zij er liever voor kozen "voor de heiliging van G ds (énige èchte) Naam" hun leven te geven dan afvallig te worden & zich te laten dopen.

Hoewel deze 'christelijke kruisvaardige' geweldsuitbarstingen herhaaldelijk van hogerhand & van kerkelijke zijde werden afgekeurd & bestreden, was er wel een constante druk op de joden om zich tot 't "Christendom" te bekeren, die niet zelden in zeer krasse en beledigende taal onder woorden werd gebracht.

Tekenend hiervoor is de reeks officiële disputaties die hebben plaatsgevonden om de joden van hun ongelijk te overtuigen. In Parijs werd het dispuut tussen de afvallige jood Nicolaas Donin & Rabbi Jechiël ben Josef afgerond met 'n grootscheepse verbranding van exemplaren van de Talmoed (1240/1242). In 1263 disputeerde Mosjeh Nachmanides in Barcelona met de bekeerling Pablo Christiani, & i/d jaren 1413-'14 vond 'r 'n vergelijkbaar treffen plaats in Tortosa, waar 'n groot aantal joodse geleerden werd gedwongen zich te weer te stellen tegen de aantijgingen van hun vroegere geloofsgenoot Yosjoea Lorki!

Opmerkelijk ook is de constante reeks van officiële verdrijvingen die gedurende de Middeleeuwen hebben plaatsgevonden. In 1182 verdreef de Franse koning Philip Auguste de joden tijdelijk van zijn koninklijke domeinen. 'n Definitieve verdrijving vond plaats in England, waar 't cynische mechanisme van belastingheffing door middel van de joden allengs niet meer bleek te werken & 'n reeks van gewelddadigheden tegen de joden in 1290 werd beëindigd door hen simpelweg te verbieden om zich nog langer in Engeland op te houden.

Gedurende de rest v/d Middeleeuwen bevonden zich geen joden meer op Engelse bodem.

Hetzelfde gebeurde op 'n iets meer gecompliceerde manier 'n eeuw later in 't Frans koninkrijk in 1394 (dat tóen nog 'n stuk kleiner was dan 't Frankrijk van vandaag) & op nog kleiner & meer ver-brokkelde schaal in Duitsland, waar 'n minder centraal gezag werd uitgeoefend.

Vreemde rare vogels al die uiteenlopende christelijke sekten & gektes door de eeuwen hun van 'aanvang tot einde': wat is 'n "wáre 'heiden' of 'n èchte (on)gelovige"?