Q&Ashes213 vlg. de conventionele opvatting ...

heeft de Gemeenschap haar literatuur lang vóór de schok v/d Verwoesting v/d Tempel & de Stad tijdens de Joodse Opstand geschreven, terwijl de vroegchristelijke literatuur ~ met uitzondering v/d authentieke rondzendbrieven van SjaoelPaulus aka SP & SJAPOCHAPEAU, zoals de brieven aan de Romeinen, de Korinten & de Galaten ~ wordt geacht pas ná die gebeurtenissen te zijn geschreven

'n Andere reden v/d verschillen schuilt i/d sterk uiteenlopende soorten publiek waarop die beide corpussen van geschriften zich richten. De sekta-rische teksten tussen de Dode~Zoutzeerollen waren in 't Hebreeuws of Aramees geschreven door & voor 'n tamelijk exclusieve (?) groep fanatiek (bij)gelovige joden.

De christelijke geschriften waren grotendeels bedoeld voor 'n heel breed spectrum van potentiële of 'reeds-bekeerde' niet-joden! Ze waren boven-dien grotendeels ook door niet-joden (?) in 't Grieks geschreven, inplaats van in 't Hebreeuws, (vaak vele) tientallen jaren ná al die zeer bewogen gebeurtenissen die geacht werden erin (al of niet 'objectief'?) te zijn beschreven!

Óók is 'r 't vraagstuk v/d authenticiteit van veel v/d uitspraken die in al die verschillende euangelies worden toegeschreven aan Yehosjoea (e.d.), hoewel ook dit niet de beste plaats is om de christelijke bijbelse literatuur tot in details te analyseren? Niettemin moet er ~ zonder dat we erop uit zijn allerlei min of meer overtuigde 'christenen' (e.d.) voor 't hoofd te stoten (of 'op de kop te geven' ~ op worden gewezen dat de meest recente & grondigste analyse v/d teksten v/d euangelies door de ongeveer 200 bijbelwetenschappers die in 1993 de zogeheten SCHOLAR's EDITION of the Gospels produceerden, niet in staat was om méér dan 20% van alle aan Yehosjoea toegeschreven uitspraken als ècht authentiek te bestem-pelen. Met andere woorden: aanzienlijke delen v/d EuangelieLiteratuur bevatten materiaal dat vaak vreemd is aan 't gebruikelijke (algemeen er-kende) 'joodse denken' & om allerlei uiteenlopende 'leerstellige' redenen láter erbij is bedacht & toegeschreven aan "JC", als 'n handige manier om dergelijke ('machtspolitieke' denkbeelden ingang te doen vinden in de 'vroege kerk'.