'Ik
ben Amerikaan,
jood. In het begin van deze eeuw is mijn vader uit Polen naar Amerika gekomen.
Tijdens de eerste wereldoorlog diende hij bij een Poolse eenheid van het Oostenrijkse leger en toen hij thuiskwam wachtte hem een vreemde beloning: een pogrom.
Hij reisde naar de andere kant van de wereld maar bleef in wezen thuis. Het essentiële verschil tussen Europese en amerikaanse christenen is hem nooit echt duidelijk geworden. Hoewel hij zich schoor en kleedde als een twintigste-eeuwer, was hij een zeer vrome jood. In de ogen van de meeste Amerikaanse niet-joden zag hij zich weerspiegeld als 'n joodse variant van Caliban, de monsterlijke slaaf uit Shakespeare's The Tempest.
Hij sprak vaak over de wonderlijke bestemming van ons volk, een bestemming die voor ons was gekozen door de transcendente Enige G d, die de mens had geschapen naar Zijn beeld & gelijkenis & daardoor ons allen onverwisselbaar en oneindig waardevol had gemaakt. Het was de taak van de mens om G d te helpen bij de vervolmaking.
Mijn vader sprak er vaak over in militaire termen: de joden waren de voorhoede, de verkenningstroepen v/d mensheid, en leden daardoor per definitie de zwaarste verliezen. Maar ooit zouden we erin slagen, 't Koninkrijk van G d op aarde te vestigen. Daar twijfelde hij niet aan. In tegen-stelling tot de engelse historicus G.M. Trevelyan, in wiens ogen de geschiedenis geen begin en geen einde heeft, zag mijn vader de geschiedenis als 'n Weg die leidde v/d schepping v/d wereld door g d, bijna 'zesduizend' jaar geleden, naar de toekomstige verschijning van de Masjiach & de verlossing, allereerst v/d joden & daarna ook v/d gehele mensheid. Het was de heilige plicht van de joden om de mensen langs die Weg te voeren. En 't was de duivelse opzet van verdorven niet-joden, ons onderweg om te brengen.
Op de scholen waar de eerste decennia van mijn leven zich afspeelden werd mij het jodendom en de joodse geschiedenis van mijn vader onder-wezen: de vanzelfsprekende verplichting om de geboden van G d te gehoorzamen; 't Verhaal v/d schepping & hoe die 'appel' werd opgegeten; de allereerste Moord & de Zondvloed; ik hoorde over Avraham & 't Verbond met G d; over 'n zoon die door z'n vader bijna opgeofferd werd in 'n daad van absoluut (bij)geloof (ik herinner me hoe ik beefde toen ik dat bloedstollende averhaal voor 't eerst las); aartsvaders die rondzwierven in 'n Beloofd land; wilskrachtige vrouwen die beminden, ruzie maakten & intrigeerden; broers die vochten, & één werd als slaaf verkocht & werd ook daarna onderkoningen van Egypte; toen de langdurige slavernij & de komst van Mosjeh; plagen; vrijheid; de Tocht door 'n miraculeus in tweeën gedeelde Oerzee & de Openbaring op 'n desolate Bergtop; de Omzwervingen door de Woestijn; de dood van Aharon & Mosjeh; Yehosjoea's ver-overing van KENA'AN, militaire bevelhebbers van stammen die 'Richteren' werden genoemd; de oude Sjmoe'el; de heldhaftige ('terroristische'

Dawiedewiedewied die Yeroesjalayiem veroverde; de wijze Sjlomo die de Allereerste Tempel bouwde; boosaardige koningen der Israëlieten & de onverschrokken woordvoerders g ds, die profeten werden genoemd; de Verwoesting, vanwege onze eigen zonden; de (Assyrische) Babylonische ballingschap; de terugkeer; Ezrah & 'n Nieuw verbond met g d; Nechemyahoe & 't Nieuwe Yeroesjalayiem; 't tijdperk van Alexander & de wrede hellenistische Syriërs; de (over)moedige Makkabeeën; toen 't übergeile Rome, de rabbijnen, 't bloedvergieten & de dood en de langdurige Bal-linge hap waarin m'n vader & mijn Moeder, zusters, m'n broer & ik nu schakels vormden in 'n keten van generaties die naar de Masjiach leidde.
Tot zover CP voor dit moment. Voor mij is 'zoiets' overduidelijk 'n typisch Voorbeeld van Everyman,
Elckerlyc in myDiAlledagsland op de eeuwige pelgrimstocht 'naar Huis'. ET wants
TO 'GO HOMEPAGE': Intra Terrestrial
digging deeper, flying higher, walking
further, writing truth
with tears
...


