Q&a's/168lpcp: in 1901 zorgde wrede william v/d
Universiteit van Breslau voor enige sensatie door in Das Messiasgeheimnis op basis v/h EU van Mark te betogen dat Yesj nog nooit had beweerd DÉ MASJIACH te zijn & dat z'n discipelen hem ook (aanvankelijk) niet als masjiach hebben beschouwd.
Wrede baseerde z'n visie op de simpele observatie dat de synoptische euangelies werden geschreven vanuit 't standpunt dat Iesous DÉ Messias/Christos was, maar hem(zelf) dat nooit openlijk laten verklaren & hem zelfs portretteren als (zeer!) gereserveerd & dubbelzinnig omtrent dit onderwerp in 'kleine kring'! [OOK deed Yesj nooit daadwerkelijk datgene wat er van dé masjiach werd verwacht, de reden waarom de eerste christ-tenen die Titel moesten herdefiniëren?!] 't Ontbreken van 'n expliciete openbare verklaring in Mark valt alleen te verklaren als al bekend was dat Yesjoea zelf nooit een dergelijke openbare bewering had gedaan (althans zelf twijfelde òf HÍJ HÈT was!) ~ zó bekend dat de eu angelisten ècht niets anders kònden beweren?! Even veelzeggend is dat de machthebbers hem @ Galilea nooit om DÍE REDEN tegenge-werkt hadden ~ dit alles werd pas echt 'n PROBLEEM @ Yeroesjalayien aan 't EINDE van HET Verhaal!
In Mark (als eerste EU!) wordt dit Probleem dan 'opgelost' via 't 'Messiaans Geheim': Yesjoea was dé Messias, MAAR móest dat wel voor-lopig nog geheimhouden TÒT 't Aangewezen Moment?! Alleen z'n allernaaste discipelen wisten ervan & zelfs zíj waren zich daar niet met-een bewust van! WW beweerde echter dat deze notie door Mark (of zijn voornaamste bronnen) was VERZÒNNEN & dat Yesjoe helemaal nog nooit ècht aanspraak trachtte te maken op die titel van "DE (verwachte) MASJIACH", nòch i/h openbaar, nòch privé?
Mark's verklaring met behulp van dit 'Messiaans Geheim' werd in grote lijnen gevolgd in Matai & Lucky Luke, maar al niet (meer) in (4e eu) Yochanan, dat zoals zo vaak 'n tegengesteld standpunt inneemt. In Yochanan herkennen de eerste discipelen al meteen Yesj DIRECT als DE Messias (& gaan daarom bij De Doper weg) & verkondigt Yesjoe openlijk dat HÍJZELF DE MASJIACH is aan de Samaritaanse nog voordat hij aankomt @ Galilea om aan zijn uiteindelijke al of niet nog min of meer betwijfelde Prediking/Vervolmaking te beginnen, maar zelfs 't EU van YOH weerhoudt zich ervan om hem zijn Messiaanse Verklaring te laten afleggen tijdens zijn prediking IN HET OPENBAAR.
In Mark (als eerste EU!) wordt dit Probleem dan 'opgelost' via 't 'Messiaans Geheim': Yesjoea was dé Messias, MAAR móest dat wel voor-lopig nog geheimhouden TÒT 't Aangewezen Moment?! Alleen z'n allernaaste discipelen wisten ervan & zelfs zíj waren zich daar niet met-een bewust van! WW beweerde echter dat deze notie door Mark (of zijn voornaamste bronnen) was VERZÒNNEN & dat Yesjoe helemaal nog nooit ècht aanspraak trachtte te maken op die titel van "DE (verwachte) MASJIACH", nòch i/h openbaar, nòch privé?
Mark's verklaring met behulp van dit 'Messiaans Geheim' werd in grote lijnen gevolgd in Matai & Lucky Luke, maar al niet (meer) in (4e eu) Yochanan, dat zoals zo vaak 'n tegengesteld standpunt inneemt. In Yochanan herkennen de eerste discipelen al meteen Yesj DIRECT als DE Messias (& gaan daarom bij De Doper weg) & verkondigt Yesjoe openlijk dat HÍJZELF DE MASJIACH is aan de Samaritaanse nog voordat hij aankomt @ Galilea om aan zijn uiteindelijke al of niet nog min of meer betwijfelde Prediking/Vervolmaking te beginnen, maar zelfs 't EU van YOH weerhoudt zich ervan om hem zijn Messiaanse Verklaring te laten afleggen tijdens zijn prediking IN HET OPENBAAR.
02 dec 2012 - bewerkt op 02 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig