Q&A religieuze fundering cdu/csu overtuigt nog wèl

Integriteit
is voor 'n confessionele partij,
zeker ook 't CDA, essentieel. Want @ EU overtuigt
't geïnstitutionaliseerd christendom steeds minder mensen
omdat 't i/d geschiedenis zo vaak cynisch naar macht streefde.

't Dieptepunt was bv. de passieve houding v/d paus bij de shoah.

Maar ook samenwerking van CDA met PVV betekende was schijnlijk voor veel mensen verraad!

Je verliest dan je geloofwaardigheid: kiezers raad je zo voorgoed kwijt?

In Duitsland ontbreekt zo'n uitdaging als de PVV: wèl hadden de Republikaner, 'n nazipartij, op zeker moment 'n flinke aanhang.

Maar CDU/CSU piekerde nooit over samenwerking. 'n Andere reden, waarom de religieuze fundering aldaar wel overtuigt, is dat de partij trouw bleef aan de kerkelijke sociale leer: i/d jaren '80 & '90 stond bondskanselier Helmut Kohl onder zware druk, ook internationaal, om neoliberale hervormingen in te voeren. Geremd door de katholieke sociale leer deed hij dat maar deels. Op den duur ontkwam ook Duitsland niet aan priva-tisering & versobering van uitkeringen, maat pas toen de SPD regeerde & 't vuile werk opknapte. CDU/CSU was 'n tijdlang sociaaldemocratischer dan SPD, vanuit 'n christelijk wereldbeeld. Ik (EK) heb zelfs sympathie gevoeld, vond dat zij joodse & christelijke ideeën had vertaald in politiek ...

Terug i/d regering voerde ze opnieuw 'n sociaal beleid: zo kregen eenoudergezinnen gelijke rechten & kwamen er veel meer crèches & kleuter-scholen. 't Kunnen alle redenen zijn waarom CDU/CSU zich handhaaft & 't CDA niet. Ook is de kerkelijke situatie anders: @NL lijkt de kloof met religieus & seculier dieper; in Duitsland is 'r 'n middensegment. 'r Heeft zich 'n parallelle structuur ontwikkeld i/d vorm van 'kerkendagen', die niet uitgaan v/d officiële kerken. 'n Kerkendag is 'n soort religieus festival: de 'kerk' is ahw de hele stad waar 'n Kerkendag wordt gehouden zoals on-langs Mannheim; 'n weeklang staat zo'n stad in 't teken van religie. Veel bezoekers gaan nog maar heel zelden of nooit naar 'n kerk maar in die paar dagen doen ze 'n enorme inspiratie op. Zíj vormen dat voor christelijke partijen interessant middensegment. Ook andere partijen vinden die kerkendagen belangrijk: ze zijn 'r aanwezig & worden ook 'religieuzer'/verbonden. De SPD kent 'christelijke, joodse & islamitische commissies ter advies' over zaken die religie raken, zoals nu weer de jongensbesnijdenis. Hans Erler ontketende vorig jaar 'n klein debat door in 'n boek de soci-aaldemocratie als seculier geformuleerd jodendom te beschrijven. HE is geen jood: dat zich 'n SPD'er tot de joodse traditie bekent & die tegen-over de christelijke traditie v/d CDU stelt, is veelzeggend voor de invloed van religie op politiek. Religieuze cultuur @D schijnt toch al 'n sterker politieke rol te kunnen spelen: de president is 'n dominee & de bondskanselier 'n domineesdochter. De (Duitse) paus kon 'r 'n toespraak houden in de Bondsdag, al bleef 'n aantal parlementariërs ook weg vanwege de scheiding van kerk en staat. Maar de meeste collega's vonden die toe-spraak inspirerend. Ik zie de paus nog niet in de Tweede Kamer 't woord voeren. Elisa Klapheck is rabbijn in Frankfurt.

Mordechai
ziet wel iets in 'n NL~paus! Kunst is dan wel om
'zo iemand' te vinden?

Hoe dan ook: de wereld is in beweging, alles is anders èn nog steeds hetzelfde!

De zeer grote kunst is & blijft 't natuurlijk wèl om 'de juiste persoon op de juiste plaats' te vinden? Iemand die ècht kloven & ravijnen overbrugt & dus weet heeft van diepe dalen & grote hoogten, alle rassen, volken, culturen, stammen & hun voelen, denken, doen & laten. Genoeg: ik ga eten & daarna zien we wel weer verder? Of niet!