pubervruchten kinderschoenen gewetens/wets/vorming

nog
even dan
voor de laatste keer {?} vandaag
over EZRA



DIT
myDiboek
heeft zijn naam te danken
aan de priester-schriftgeleerde EZRA [7:6, 11, 12]:
het is een vervolg op 2 KRON
[de laatste
verzen van 2 kron zijn gelijk aan
de eerste van
ezra]

de hierin vermelde
mydigebeurtenissen spelen zich af
in de tijd van de babylonische ballingschap
en van de terugkeer van een deel van het joodse volk
naar yeroesjalayiem

ezra
wordt door koning ARTACHSJASTA
naar yerousjalayiem gezonden om een onderzoek te doen
naar de godsdienstige toestanden
aldaar

ezra ziet
spoedig na zijn aankomst in yeroesjalayiem het gevaar
waaraan het volk is blootgesteld door vermenging met andere volken
en hij neemt maatregelen tegen
gemengde huwelijken

1-2
met toestemming van koning KORESJ
keert een groot aantal ballingen terug naar
yerushalayim

3-6
herbouw van altaar & tempel aldaar
en de viering van het PESACH/paas-feest

7-10
EZRA te yerushalayim

en we hebben het hier ook al eens
[of meerdere keren] over gehad:
een gedeelte van de oorspronkelijke tekst van dit boek
is niet in het hebreeuws maar in het ARAMEES
[het 'engels' in die streken
van TOEN] ...



NECHEMYAH

de hebreeuwse
naam Nechemyah betekent
"YHWH/Yahweh 'de HEER' heeft
vertroost!"

de drager
van deze naam
naar wie dit boek is genoemd
was 'schenker' aan het hof van koning ARTACHSJASTA
te SUSAN

op zijn verzoek
kreeg hij verlof van de koning
om naar yerushalayim
te gaan

hij had
namelijk gehoord
van de treurige toestanden
die er in zijn vaderland
heersten

door de koning
tot landvoogd in yerushalayim aangesteld
zorgde HIJ voor de herbouw van de muren van de stad
ONDANKS geweldige tegenwerking
van allerlei vijanden

OOK
nam hij maatregelen
ten behoeve van
de armen

uit de toon
van dit mydiboek
blijkt duidelijk dat de schrijver zich in alle opzichten
afhankelijk weet van
"G*D"

het boek nechemyah
is een vervolg op het boek ezra
waarmee het oorspronkelijk EEN geheel
gevormd heeft

1
nechemyah hoort
hoe het met yerushalayim gesteld is

2-6
herbouw van de muren van yerushalayim
[inwijding van de muren in 12:27-43]

7-13
verschillende lijsten met namen van o.a. teruggekeerde ballingen
maatregelen om het volk te leren om
'de wet van "G*D"' te
onderhouden

reeds genoemd
zijn de maatregelen
die nechemyah nam ten behoeve van de armen
in 5:1-13

andere veelgelezen gedeelten
in dit mydiboek zijn chap 8, de voorlezing van 'de wet',
en 9, waarin de door nechemyah uitgeschreven
'dag van boete & bede'
beschreven wordt



ESTHER/CHADASSAH


dit mydiboek
waarin het woordje 'g*d'
bij wijze van uitzondering helemaal NIET voorkomt
dankt zijn naam aan
de hoofdpersoon
Esther


in de hebreeuwse bijbel
heeft het boek zijn plaats gevonden bij de vijf zogenaamde
feestrollen:
de bijbelboeken die op de grote feestdagen in de synagoge
worden gelezen


ESTHER
wordt voorgelezen op het POERIEMfeest
[vergelijkbaar met 'ons' carnaval]?
het mydiverhaal verplaatst ons naar het grote en machtige rijk
van de PERZEN
waarin de joodse gemeenschap ernstig bedreigd wordt
door een sluw opgezette jodenvervolging
[4-5]


de joodse koningin ESTHER
en haar pleegvader mordechai weten deze plannen tot jodenvervolging
te ontmaskeren [7-8]


een tegenwet
geeft de joodse gemeenschap het recht
om zich TEGEN deze vernietigingswet
te beschermen
[8-9]



ter
herdenking
van DEZE bevrijding
wordt het PURIMfeest ingesteld
omdat 'HAMAN, de jodenhater, de gedachte gekoesterd had om de Joden uit te roeien [& mordechai niet wilde buigen als HIJ voorbijreed!] en het
POER -dat is het lot - geworpen had
om hen te
vernietigen'
[9:24]



opmerkelijk
is dus
dat de naam van 'g*d' in DIT bijbelboek NIET voorkomt:
toch getuigd 4:14 dat de schrijver gelooft in
[de] g*ddelijke [onbekende]
leiding?




EN
kenmerkend!

want
als je
al die
'mydibijbelboeken'
'samen
neemt':

van
GEN tot
MALACHI &
van MARC tot
de APOCALYPSE
dan ligt er
vlak 'onder'
al dat 'gegoochel'
met 'g*d', "G*D", 'de HERE', 'de HEER',
'Adonai Eloheinoe',
'yhwh', 'jahweh', 'de eeuwige ABBA/IMA', 'baruch hashem',
'hakadosh baroech hoe', "HASHEM" enzovoorts
enzovoorts

"DEZELFDE"
menselijke verantwoordelijkheid
voor het doen van
goed & het laten van kwaad
tussen geboorte en dood,
en tussen ontstaan & vergaan van
'de mensheid' tussen
oerknal &
'oer-
crunch'


je kunt
duizend-en-EEN
mydiverhalen bedenken
en er alle variaties
van menselijk gedrag en
misdragen
ingooien, verstoppen
en uithalen
[wat we dan ook duizenden jaren lang
gedaan hebben
'all over the
world']:

HET
'kernpunt'
BLIJFT
onze eigen [en gezamenlijke]
verantwoordelijkheid om het 'kwade'
te overwinnen
door 'het goede'
te doen


DAAR
zijn we ons leven lang
mee bezig


en
gebruiken
allerlei mydiverhalen
om DAT duidelijk te maken
keer op
keer


'het' punt
is dus vooral
NIET
het geroep van
HERE HERE en/of SIEG HEIL,
'allahuakbar', 'gott mit uns', 'leve de koning',
'america the greatest' of 'viva italia',
'banzai', 'vive la france'
and/or 'get
high',

maar
het doen van
"G*D's
wil"

via je
'geweten' te weten komen
'waar het eigenlijk in ons menselijk samenleven
om gaat'


alle
'geheiligde' middelen
zijn welkom en voeren naar
het 'onbekende
doel':

en NOOIT
zal 'EEN of Ander'
"Heilig Doel" alle 'middelen'
meer 'heiligen'

zoals dat
eeuwenlang het geval
schijnt te zijn
geweest

in het
groot &
in het
klein

verliefd
engel
16 jul 2005 - bewerkt op 12 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende