poedersneeuw & stardust


~*~

MOSJEH
besefte maar al te goed
dat het grootste gevaar
dat iedere volgeling van "G D"
bedreigt
niet is de mislukking,
maar wel het
succes.
Hij had zich
veertig jaar lang
in de woestijn
voortgesleept
als straf voor het onvermogen
van de Hebreeers
het succes van de uittocht
te hanteren.

Iedere
opvallende tegenslag in zijn leven
deed zich voor
als hij het heft in eigen handen nam -
toen hij een Egyptenaar doodde,
toen hij in de woestijn
op de rots sloeg -
in plaats van op G D te
vertrouwen.

Wat
misschien
zijn grootste overwinning
genoemd kan worden,
behaalde hij
toen hij een bijna komische rol speelde.
Mosjeh stond toen niet
als een generaal
aan het hoofd van zijn leger,
maar hij stond
op de top van een heuvel
in de buurt van een slagveld,
met geheven handen
als van
een religieus
dweper.

Zolang hij
zijn handen
uitstak
naar "G D",
wonnen de Israelieten,
maar zodra hij zijn handen
liet zakken,
wonnen de gevreesde woestijnrovers,
de Amalekieten.

Aan het
eind van de dag
zat een uitgeputte Mosjeh
op een rotssteen.
Zijn beide armen werden omhoog gehouden
door zijn helpers.
"G ds kracht"
wordt
schijnbaar/blijkbaar in zwakheid
volbracht ...

HET
klinkt dus
misschien wel
even
wat vreemd
allemaal
en soms ook
hoogstmerkwaardig,
al die grappige
machochimphomobonobo beelden
van 'g d'
die de oersoeppan
uit rijzen:

"G D"
schept de hemel en
de aarde ~

'de
geest g ds
zweefde over
het water',

'g d
spreekt
en het IS
er',

en
'hi/zijj ziet
dat het goed
is',

'g d
benoemt
en maakt de hele natuur
met alles erop en
eraan'
&

tenslotte
maakt 'hij' mensen
naar 'ons evenbeeld' om
over vissen, vogels, vee en de rest
te 'heersen' ~

g d
schept
de mens
naar haar/zijn
evenbeeld

mannelijk en vrouwelijk

en
zegent hen
met de woorden:

wees
vruchtbaar
en word talrijk,
bevolk de aarde
en breng haar onder
jouw gezag,
heers over de vissen
van de zee,
over de vogels
van de hemel
en over
alle andere dieren
die op de aarde
rondkruipen;

verder
is er nog sprake
van zaaddragende planten
en allerlei vruchtbomen
om van te
eten ~

g d
keek
naar dit alles
wat zij/hij had gemaakt
en ziet dat het
go[e]d
is;

daarna
rust hij wat uit
en herhaalt het hele mydiverhaal
nog eens
in zijn/haar natte droom als het ware
door het te laten regenen
en mensen
de aarde te laten bewerken,
water
te laten vloeien
ensow ...

"HIJ/ZIJ"
maakt
de mens uit het stof van de aarde
[stardust dus]
en blaast [zijn/haar] 'g ds' adem
in hun psychedelische
neus:

ZO
wordt de mens
een levend
wezen ...

"HIJ/ZIJ"
legt een tuin aan
en plaatst daarin de mens
die hij/zij gemaakt heeft,
doet aanlokkelijke bomen opschieten
met heerlijke vruchten
rondom
de levensboom
en de boom van de kennis
van goed en
kwaad ...

Er
ontspringt
in Eden
een rivier
die de tuin
bevloeit
die
zich
verderop
vertakt in vier grote stromen
om het goudland heen
waar ook balsam is en onyx
een rivier
die om heel Nubia heenstroomt,
de Tigris
ten oosten van Assyria en
de vierde:
de Eufraat ...

DEZE
"G D" {DE HEER}
brengt de mens op
in de tuin van Eden,
om die te bewerken en
erover te waken
en hen wordt het volgende
voorgehouden:

van
alle bomen
in de tuin mag je eten
maar niet van de boom van de kennis
van goed en kwaad
want
wanneer je daarvan eet
zul je onherroepelijk
sterven

OK

leuke
beelden en
eindeloze gevolgtrekkingen
en interpretaties ...

m/v/k
leren leven praten en benoemen
man & mannin & kinderen
losmaken van vader
en moeder en
eenwording van wat er
eerst twee
waren

alle
ingredienten
liggen voor het oprapen:
gebruik & misbruik
door homobo
nobeau

en
ieder
kan het er allemaal
zelf op nalezen in de nieuwste vertaling
in normaal nederlands
in GEN 1/2/3
& DEUT 7 &
10

maar
ik heb er genoeg van
{voor vandaag althans}
hoog tijd voor 'iets'
anders

welterusten:
slaap zacht en welgemoed
droom zoet en vooral ook erg
verhelderend en redelijk
vernieuwend
as ut ff
ken
engel
30 dec 2005 - bewerkt op 22 apr 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende