Pipapappiemimamammiekikakakkielilalakkiezizazakkie


~*~

Alles
heeft met alles
te maken.


Maar
niet voor ieder op
dezelfde
wijze.


We zijn
hetzelfde EN verschillend
van elk ander.


En de 'mens' lijkt onverbeterlijk 'g*dsdienstig':
men wil vaak, soms zelfs met alle geweld,
ergens bij horen om te kunnen
overleven.


Ooit
was 'iedereen' animistisch,
katholiek, moslim, protestant, vrijzinnig,
politiek 'aktief'
of 'gewoon' seculier
op de EEN of Andere
manier druk
bezig?


NU
buigt {nog steeds}
de 'meerderheid' voor Mammon,
Pluto of eindeloze variabele
reeksen van 'andere afgoden',
hersenspinsels, hormonale afscheidingen
of merkwaardige hersenspoelingen
alom {in diverse verpakkingen & onder allerlei namen}
verkrijgbaar.


Moerasoverlevers,
United~Bergbeklimmers,
Atlassen & al of niet aanverwante Onderkruipsels,
Maxi~Waterlanders, Chimpachtige Bonobo~Bosbewoners,
Mini~Veldmuizen,
USSR~Machosaurussen
en talloze min of meer onduidelijke
afstammelingen van Romeinse US~Legionairs,
Griekse UN~Wetenschappers,
Joodse Monotheisten, Heidense Horden,
Primitieve Animisten, Arabische Sluiers, Christelijke Kruisvaarders en Moslim Kudden of 'gewoon' Tokkies,
Tikkies & Takkies
& Snie Sna
Snappies.


Allen hadden ze ooit
hun tijd van opkomen, groeien, bloeien en vergaan
totdat nieuwe kudden zouden onstaan
van koopgeile
kannibalen.


Je zou mogen veronderstellen
dat ter voorkoming van het herhalen van eindeloos dezelfde fouten,
'men' zich op de hoogte zou stellen van de
geschiedenis der mensheid,
dichtbij en van verre,
om zodoende wat
meer inzicht & gerechtigheid teweeg te brengen
EN wat minder
mensentrekkerij,
piefpafpoef &
brandbommeritus~
rituelen?


It's all
in the mind?
What goes in must come
out!


What goes up must come down &
what goes around comes
around ...


De mensch
is hardleers en wij
maken er 'n
potje van.


ZO zit er dus
ook een behoorlijk probleem
in het theoretisch onderscheid tussen "G*ds" Geest
& menselijke organisatie{s}:
het aangeven van het kwalitatieve verschil
is EEN ding,
maar HOE ontwerp
of bewaar je de vruchtbare relatie
tussen beide{n}?!


Wie het onderscheid TE VER opdrijft,
komt tot twee elkaar bestrijdende begrippen van zelfkennis & gemeenschap
{zichtbare ~ onzichtbare gemeente;
zuivere gemeenschap ~ vals amalgaam;
bevindelijkheid ~ sociaal-politieke beweging
e.d.}.


Wie het onderscheid opheft maakt van de kerk een sacrament.


Het fascinerende
van Calvijns theorievorming is,
dat hij zich niet tevreden heeft gesteld
met het uiteenzetten van de beide gedachtelijnen:

hij heeft ook gezocht naar een hechtere verbinding

van die twee.


Terwijl hij het onderscheid
structureel handhaafde,
zocht hij tegelijk
naar een verbinding tussen 'de kerk' als werk van de Geest
EN als menselijke organisatie:
HIJ DOET DAT DOOR HET AMBT
ALS SCHAKEL TUSSEN BEIDE
IN TE LASSEN.


En precies daar zit de hoogst problematische crux van zijn visie.


Calvijn construeert een rechtstreekse lijn van boven naar beneden.


En 'what goes down must come up'?


Het ambt
is een instrument van "G*ds" Macht:
g*d regeert de gemeente
door het ambt.


Dat moet goed verstaan worden:

"G*D" draagt 'zijn macht'
niet aan mensen over,
maar 'hij' maakt wel gebruik
van hun dienst ...


Mensen
kunnen zich dus niet beroepen
op de aan hen door g*d verleende macht,
maar mogen slechts verwijzen
naar het hen verleende
ambt!


Dat ambt
is dan evenwel niets minder dan het ultieme
machtmiddel van g*d in de wereldwijde
menselijke
gemeenschap?


Zijn ambtsleer
staat dus onder
een dubieus
voorteken.


En wij
zitten aldus,
samen met onze voorouders,
en nakomelingen,
met de wereldwijd verstrooide menselijke
gebakken
peren.

verliefd
liefdesverdriet
verliefd
gemeenverwardgaap!bah!
nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkliefdesverdrietverliefd

engel
31 mrt 2005 - bewerkt op 26 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende