ovt @ mydi

ook zo'n tophit onder vele andere hotspots door de jaren heen: vroege vogels, onvoltooid verleden tijd, de groenteman, radio/tv/media: als in kranten, tijdschriften, week- & maandbladen via vijgenblad, borden voor koppen, maaltijden, mixages & kampvuururen 'forever' ...

Met m'n eigen tanden & kunstgebeden dwars door Romeinen, Europeanen, Wereldburgers, Autoallochtonen, Atjehers, Atheners, rotter- & amsterdammers uit de meest uiteenlopende gehuchten, dorpjes, stadjes & gaatjes van all over THE myDiworld in oor, oog, hand & tand!

Veurwaerts mydikameraden (applish judoka erwten/draden)! BOVENDIEN (bovendien!), kwamen territoriale staten ten noorden v/d Alpen i/d loop v/d 19de eeuw tot 'volle wasdom': DAARMEE groeide de behoefte aan vaderlands bewustzijn. Maar i/d geschriften van schrijvers uit de Oudheid kwamen landen in DEZE (afgelegen, nevelige, vochtige, koude, barbaarse, wilde woeste etc.) contreien nauwelijks voor ...

Engeland koesterde de mythe van 'n volk dat eeuw na eeuw vooruitgang boekte o/h gebied van recht & vrijheid met de Magna Carta als lichtend baken voor de rest v/d wereld. Duitsland keek dolgraag naar Frederik I Barbarossa/Frederik II, 2 grote keizers (caesars/tsaren) uit de 12de & 13de eeuw. Frankrijk omhelsde Jeanne d'Arc:
BIJ ONS IS 't VADERLAND GEBOREN UIT 't HART VAN 'n VROUW
schreef de 19de eeuwse Franse historicus Jules Michelet. Zelfs relatieve nieuwkomers als Italia, die konden putten uit een rijkdom aan verhalen uit de Oudheid & Renaissance, haalden
INSPIRATIE
uit de Middeleeuwen: de stadsrepublieken uit dat tijdperk konden als 'n voorbeeld dienen bij de natievorming. Ook
LITERATUUR
speelde z'n rol! Engeland vergeleek de grotendeels door de schrijver James Mac-pherson bij elkaar gefabuleerde bard Ossian graag met
Homerus. Duitsland had z'n Nibelungenlied. Er bestond EEN uitzondering o/d regel:
'ons' NL!

DAT
land bouwde liever op 't verhaal v/d glorierijke 16de & 17de eeuw. De A'damse jurist Jonas Daniël Meyer deed 'n poging de waardering voor de Middeleeuwen te verhogen. In de strijd tegen 't water vonden de Nederlanders onze gemeenschappelijke belangenbe-hartiging uit, zeg maar de voorloper v/h zg. "Poldermodel".

DAAROP
voortbordurend konden de Hollandse steden tot bloei komen, die het later succesvol opnamen tegen de Spaanse koning. Meijers visie
vond betrekkelijk weinig weerklank. MEDE omdat de breed geaccepteerde kijk op de vaderlandse historie zo 'protestants' was, grepen de 19de eeuwse katholieken voor 'het verhaal' bij hun 'emancipatie' terug op de Middeleeuwen.

VOLOP
maatschappelijke samenhang kende 'de wereld' toen & boven alles &
IEDEREEN
bepaalde 'n (al)machtige, supra
nationale kerk 'de regels'. Kortom, onderlinge myDirelaties
bij de vleet & in overvloed
op alle gebieden
des levens ...

Vandaar dus ...