Overigens hebben de leer van Soc, Bud & Yesj ook
FL207/HÙN
Egalitair Aspect,
in díe zin dat ze op het individu zijn gericht
en een universele strekking hebben: Ieder Mens kan 'n Spiritueel Pad volgen,
Waarheid Zoeken, vrijer worden & ware kennis & verlossing bereiken; we zijn allen 'gelijk' ten opzichte van het Grote raadsel van 't Bestaan, de dood & de noodzaak om onszelf (beter) te leren kennen
& aan onszelf (& 'elk ander'
te werken,
mèt de moeilijkheden
die daarbij
horen
...
Omdat
die boodschap van Soc,
Yesj & de Bud oproept tot rechtvaardigheid & individuele vrijheid,
krijgt ze dus een sterk egalitaire dimensie, ook al blijven er natuurlijk altijd wel weer opnieuw bepaalde hardnekkige sociale vooroordelen & onvolgroeidheden, imperfecties & troubles ~ met name ten aanzien van vrouwen (kinderen,
dieren, planten & 'dingen'
!?
De Boed zèlf heeft zo'n 25 eeuwen geleden al
'n belangrijke stap gemaakt door 't kastenstelsel als volkomen achterhaald te beschouwen & het af te schaffen binnen z'n sangha:
náást sociale gelijkheid ver-kondigt de Indiase wijze ook mededogen met alle levende wezens,
waarbij het onderscheid tussen meester & slaaf,
rijk & arm, adel & burge-rij maar ook
tussen zg. Goden, Mensen & Dieren
voorgoed negeert?!
Maar al predikte hij al
vanaf het allereerste moment zowel voor mannen als voor vrouwen,
tòch zou hij blijkbaar aarzelen om vrouwen tot die Gemeenschap
van Volgelingen toe te laten.
De Vinaya Cullavagga (10, 1) vertelt
dat zijn tante Pajapati, die hem na de dood van z'n moeder had grootgebracht,
hem tot driemaal toe kwam smeken om haar tot z'n gevolg toe te laten,
maar telkens stuitte hij
op 'n stellige afwijzing!
Bij haar vierde poging vertoont Pajapati zich aan de Bud i/d kleding
van 'n verzaker, met afgeknipt haar, omringd door andere vrouwen
uit de Sayastam die huilend 't recht opeisten om tot de orde
te mogen toetreden & Ananda, de trouwste metgezel
v/d Bud, springt dan voor Pajapati & haar
metgezellinnen i/d bres, & wijst de
Bud erop dat de DHARMA
zich vlg. z'n Eigen
Zeggen op Alle
Levende Wezens
richt
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende