Oude/nieuwe Geert Hans Frits Femke Emiel & vrinden

Al die bijzondere reformaties & contrareformaties zijn dus blijkbaar keer op keer in verschillende lagen over ons land gekomen. Sinds de late middeleeuwen was er al bij velen kritiek op de houding v/d rk-kerk & de geestelijkheid. 'n Man als Geert Grote, de stichter v/d Broeders des Ge-meenen Levens, is daar 'n voorbeeld van. Toch dachten deze mensen nog niet aan enige vorm van afscheiding v/d kerk. Ook Desiderius Erasmus heeft zich, ondanks zijn kritiek, nooit v/d kerk afgescheiden. Ervwaren i/d lage landen nogal wat aanhangers van Erasmus te vinden, vooral ook onder de intellectuelen van die tijd, de schoolmeesters & sommige leden v/d vroedschap. Desi Erasmus (1467-1536) was ook al een v/d bronnen van 't remonstrantisme, zelfs tot in onze eigen tijd werden remonstranten wel erasmianen genoemd? Hij was als humanist 'n groot kenner van 't klassiek Latijn & 't werk der zg. Kerkvaders: net als voor Martin Luther stond voor hem de bijbel centraal. D.E. Is te beschouwen als de voor-naamste vertegenwoordiger v/h bijbrls humanisme dat in ons land al vroeg 'n eigen bedding had gevonden. Geboren in Rotjeknor als 'n zoon van 'n rk-priester werd hij kerkelijk opgeleid & vond ook i/d kerk z'n werkterrein: pas later wist hij zich v/d kerk onafhankelijk te maken. Dat kon hij,
omdat de inkomsten uit de vele gedrukte boeken die hij deed verschijnen, o.a. bij z'n uitgever Frobenius @ Basel, hem financieel onafhankelijk maakten. Godsdienstig gezien was hij overtuigd v/d vaderliefde van G D voor de mensen, terwijl hij a/d mens de mogelijkheid toekende om al de
gobofen van Christos op te volgen. Vertrouwen i/d opvoedbaarheid v/d mens maakte hem in zekere zin optimistisch: hij liet dan ook z'n geloof niet vallen in 'de vrije wil'?! Dat bracht hem later in conflict met Luther & hoewel hij 'n scherp criticus was v/d misstanden i/d rk-kerk, zoals bv.
i/d Lof der Zotheid, heeft hij nimmer met 'de kerk' gebroken. Deze heeft wel getracht om hem in te kapselen door hem de functie van kardinaal aan te bieden. Erasmus is op dit aanbod niet ingegaan & hij heeft z'n leven dan ook als onafhankelijk mens beëindigd. Toen kwam Luther met z'n reformatie: ook door zijn ideeën werden velen getroffen, vooral uit de wereld v/d kloosterlingen. De eerste martelaren i/d zuidelijke Nederlanden waren augustijner monniken. Naast Luther waren eveneens de zg. Wederdopers & mennonisten van grote invloed: ook zij hebben 'n tijdlang onze geesten sterk beheerst & ook zij hebben hun martelaren gehad, vooral in die steden waar zij 'n maatschappelijke revolutie proclameerden in die wilde & woeste tijden na al die andere katharen, ketters, alternatievelingen & uiteenlopende samenscholende heethoofden & hemelbestormers ...

Ik zie dus eigenlijk niet goed in hoe je zou kunnen leven zonder enige algemene kennis van al die vaderlandse wortels in hop, hennep & piraterij.