openbaar geheim {de kern v/d zaak} van alle tijden
't
Euangelium
volgens Mat Gargon
{via taal & teken rond
300 jaar geleden}
van zo'n 1700 jaar
daarvoor.
Mattheus XXVII:11-25.
Yehosjoea
stond voor den Stadhouder,
& de Stadhouder vraagde hem, zeggende,
zijt gy de Koning der Joden?
en Yesjoea zeide hem,
gy zegt het!
En als hy van de Overpriesters en de Ouderlingen beschuldigt wierd,
en antwoordde hy niets. Toen zeide Pilatus tot hem,
en hoort gy niet, hoe vele [zaken] zy tegen u getuigen?
Maar hy antwoordde hem niet op een eenig woord, alzo dat de Stadhouder zich zeer verwonderde.
En op het Feest was de Stadhouder gewoon, den volke eenen gevangenen los te laten, welken zy wilden. En zy hadden toen eenen welbekenden gevangenen, genaamt Bar Abbas. Als zy dan vergadert waren, zeide Pilatus tot hen,
welken wilt gy, dat ik u zal los laten, Barabbas of Yesjoe, die genaamt word Mosjiach?
Want hy wist, dat zy hem nijdigheid overgelevert hadden.
En als hy op den Rechterstoel zat, zo heeft zijne huisvrouwe tot hem gezonden, zeggende,
heb [toch] niet te doen met dien rechtvaardigen: want ik hebbe heden veel geleden in den droom om zijnent wille. Maar de Overpriesters, en de Ouderlingen hebben de scharen aangeraden,
dat zy zouden Barabbas begeeren, en Yehosjoea doden. En de Stadhouder antwoordende, zeide tot hen, welken van deze twee wilt gy, dat ik u zal los laten?
en zy zeiden,
Barabbas.
Pilatus zeide tot hen,
wat zal ik dan doen [met] Yesjoea, die genaamt word Mosjiach?
zy zeiden alle tot hem,
laat hem gekruist worden.
Doch de Stadhouder zeide,
wat heeft hy dan kwaads gedaan?
en zy riepen te meer, zeggende,
laat hem gekruist worden!
Als nu Pilatus zag, dat hy niet vorderde,
maar veel meer [dat 'er] oproer wierd,
nam hy water,
en wiesch de handen voor de schare, zeggende,
ik ben onschuldig van het bloed dezes rechtvaardigen:
gylieden meugt toezien.
En alle het volk antwoordende, zeide,
zijn bloed [kome] over ons,
en over onze kinderen ...
HET IS VERWONDERENSWAARDIG,
EN EEN BEWIJS VAN G DS ALWIJS BESTIER,
DAT DE MESSIAS,
DIE TOT ZALIGHEID VAN JOOD EN HEIDEN VERSCHEEN,
EN OVER BEIDEN HEERSCHEN MOEST,
NOCHTANS VAN JOOD EN HEIDEN BESTREDEN,
VEROORDEELD, GEDOOD ZY.
WIE ZOUD NIET DENKEN,
DAT MEN ZIJNEN ZALIGMAKER GRATIG ONTFANGEN,
EN ZIJNEN KONING VOLVAARDIG,
EN ONDERDANIGLIJK HULDE BIEDEN ZOUDE?
HIEROM WORD EEN APOSTELREI VAN DAVID INGEVOERD,
MET EENE HEILIGE BEWONDERING AANGEDAAN,
DAT HY, DIE VAN G D GEZALFD EN TOT KROON- EN TROON-RECHT GEWETTIGD WAS,
ZULKEN ALGEMEENEN TEGENSTAND VINDE,
EN ZO DOLDRIFTIG GEHAAT,
GEHOONT,
VERWORPEN WORDE.
Waarom woeden de Heidenen,
zeggende,
en bedenken de volkeren ydelheid?
Dat zulks niet van David of Salomon, of eenig ander mensch te verstaan zy,
leert ons niet alleen de gantsche inhoud des Psalms {2:1}, en de zaligheid,
die in den Zoon des grooten Konings te vinden is, maar ook de H. Geest zelf,
die het Tempel-lied tot Mosjiach brengt. {HAND 4:25/26 e.v.}!
Ook komen Jooden en Heidenen daar in vloekgespan voor, zich tegen den gezalfden Heilvorst,
en zijn heilrijk aankantende, maar in hunnen toeleg verijdeld; niet alleen door eenen verbazende grimlach van den verhoogden Koning, maar ook door straftaal van den Vader, zeggende:
ik doch hebbe mijnen Koning gezalfd over, of op Tsion, den berg mijner heiligheid!
ALS OF HY ZEIDE:
IN WEERWIL VAN UWEN WROK,
EN HAAT,
EN EEDGESPAN,
ZAL IK HEM DOEN HEERSCHEN,
EN 'T RIJKGEBIED DOEN AANVAARDEN,
EN ALLE ZIJNE VYANDEN BETEUGELEN,
EN ZIJNER HEMELHEERSCHAPPY ONDERWERPEN.
DE MESSIAS ZELF BEVESTIGT DIT ONVERANDERLIJK VOORNEMEN,
EN VOERT ONS IN DEN EEUWIGEN VREDE-RAAD,
WAAR IN HY, OM DAT HY 'S VADERS EEUWIG- EN EENIGGEBOREN WAS,
TOT KONING ZIJNER KERKE, EN ERFGENAAM VAN ALLEN, EN ALLES, AANGESTELD WAS.
Ik,
zegt de Christus,
zal van 't besluit verhalen, en 't heilgeheim open leggen:
de Heere, de Vader, heeft tot my gezegt,
en my toegezegt,
gy zijt mijn Zoon, mijn geliefde, mijn erfgenaam,
heden heb ik u gegenereert,
door een eeuwige G dbetaamlijke generatie,
mijn wezen medegedeelt!
Euangelium
volgens Mat Gargon
{via taal & teken rond
300 jaar geleden}
van zo'n 1700 jaar
daarvoor.
Mattheus XXVII:11-25.
Yehosjoea
stond voor den Stadhouder,
& de Stadhouder vraagde hem, zeggende,
zijt gy de Koning der Joden?
en Yesjoea zeide hem,
gy zegt het!
En als hy van de Overpriesters en de Ouderlingen beschuldigt wierd,
en antwoordde hy niets. Toen zeide Pilatus tot hem,
en hoort gy niet, hoe vele [zaken] zy tegen u getuigen?
Maar hy antwoordde hem niet op een eenig woord, alzo dat de Stadhouder zich zeer verwonderde.
En op het Feest was de Stadhouder gewoon, den volke eenen gevangenen los te laten, welken zy wilden. En zy hadden toen eenen welbekenden gevangenen, genaamt Bar Abbas. Als zy dan vergadert waren, zeide Pilatus tot hen,
welken wilt gy, dat ik u zal los laten, Barabbas of Yesjoe, die genaamt word Mosjiach?
Want hy wist, dat zy hem nijdigheid overgelevert hadden.
En als hy op den Rechterstoel zat, zo heeft zijne huisvrouwe tot hem gezonden, zeggende,
heb [toch] niet te doen met dien rechtvaardigen: want ik hebbe heden veel geleden in den droom om zijnent wille. Maar de Overpriesters, en de Ouderlingen hebben de scharen aangeraden,
dat zy zouden Barabbas begeeren, en Yehosjoea doden. En de Stadhouder antwoordende, zeide tot hen, welken van deze twee wilt gy, dat ik u zal los laten?
en zy zeiden,
Barabbas.
Pilatus zeide tot hen,
wat zal ik dan doen [met] Yesjoea, die genaamt word Mosjiach?
zy zeiden alle tot hem,
laat hem gekruist worden.
Doch de Stadhouder zeide,
wat heeft hy dan kwaads gedaan?
en zy riepen te meer, zeggende,
laat hem gekruist worden!
Als nu Pilatus zag, dat hy niet vorderde,
maar veel meer [dat 'er] oproer wierd,
nam hy water,
en wiesch de handen voor de schare, zeggende,
ik ben onschuldig van het bloed dezes rechtvaardigen:
gylieden meugt toezien.
En alle het volk antwoordende, zeide,
zijn bloed [kome] over ons,
en over onze kinderen ...
HET IS VERWONDERENSWAARDIG,
EN EEN BEWIJS VAN G DS ALWIJS BESTIER,
DAT DE MESSIAS,
DIE TOT ZALIGHEID VAN JOOD EN HEIDEN VERSCHEEN,
EN OVER BEIDEN HEERSCHEN MOEST,
NOCHTANS VAN JOOD EN HEIDEN BESTREDEN,
VEROORDEELD, GEDOOD ZY.
WIE ZOUD NIET DENKEN,
DAT MEN ZIJNEN ZALIGMAKER GRATIG ONTFANGEN,
EN ZIJNEN KONING VOLVAARDIG,
EN ONDERDANIGLIJK HULDE BIEDEN ZOUDE?
HIEROM WORD EEN APOSTELREI VAN DAVID INGEVOERD,
MET EENE HEILIGE BEWONDERING AANGEDAAN,
DAT HY, DIE VAN G D GEZALFD EN TOT KROON- EN TROON-RECHT GEWETTIGD WAS,
ZULKEN ALGEMEENEN TEGENSTAND VINDE,
EN ZO DOLDRIFTIG GEHAAT,
GEHOONT,
VERWORPEN WORDE.
Waarom woeden de Heidenen,
zeggende,
en bedenken de volkeren ydelheid?
Dat zulks niet van David of Salomon, of eenig ander mensch te verstaan zy,
leert ons niet alleen de gantsche inhoud des Psalms {2:1}, en de zaligheid,
die in den Zoon des grooten Konings te vinden is, maar ook de H. Geest zelf,
die het Tempel-lied tot Mosjiach brengt. {HAND 4:25/26 e.v.}!
Ook komen Jooden en Heidenen daar in vloekgespan voor, zich tegen den gezalfden Heilvorst,
en zijn heilrijk aankantende, maar in hunnen toeleg verijdeld; niet alleen door eenen verbazende grimlach van den verhoogden Koning, maar ook door straftaal van den Vader, zeggende:
ik doch hebbe mijnen Koning gezalfd over, of op Tsion, den berg mijner heiligheid!
ALS OF HY ZEIDE:
IN WEERWIL VAN UWEN WROK,
EN HAAT,
EN EEDGESPAN,
ZAL IK HEM DOEN HEERSCHEN,
EN 'T RIJKGEBIED DOEN AANVAARDEN,
EN ALLE ZIJNE VYANDEN BETEUGELEN,
EN ZIJNER HEMELHEERSCHAPPY ONDERWERPEN.
DE MESSIAS ZELF BEVESTIGT DIT ONVERANDERLIJK VOORNEMEN,
EN VOERT ONS IN DEN EEUWIGEN VREDE-RAAD,
WAAR IN HY, OM DAT HY 'S VADERS EEUWIG- EN EENIGGEBOREN WAS,
TOT KONING ZIJNER KERKE, EN ERFGENAAM VAN ALLEN, EN ALLES, AANGESTELD WAS.
Ik,
zegt de Christus,
zal van 't besluit verhalen, en 't heilgeheim open leggen:
de Heere, de Vader, heeft tot my gezegt,
en my toegezegt,
gy zijt mijn Zoon, mijn geliefde, mijn erfgenaam,
heden heb ik u gegenereert,
door een eeuwige G dbetaamlijke generatie,
mijn wezen medegedeelt!
19 dec 2008 - bewerkt op 19 dec 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 apr 2026 30 / 10:17 Maar wacht je voor de mensen; want zij
- O 15 apr 2026 29/Mat.10:1-11:1De eerste roeping & laatste tocht?
- O 15 apr 2026 Toen raakte hij hun ogen aan en zei: symboliek &
- O 14 apr 2026 En terwijl YESJ vandaar verderging, volgden Hem er ( 1 )
- O 14 apr 2026 Het Dochtertje van Jaïrus; Mat 9:18-26 terwijl Hij
- O 14 apr 2026 In 929 BC kwam de Efraïmiet Yerobeam/Jorov’am even
- O 13 apr 2026 Door al deze maatregelen werden de gewone man & de
- O 12 apr 2026 Maar behalve de Tempel bouwde Sjlomo ook ‘n groot
- O 11 apr 2026 Allereerst moest Sjlomo de omvang van ‘t Rijk zien
- O 11 apr 2026 Omdat David nooit één van zijn zonen officieel als
- O 11 apr 2026 Minder succesvol was Dawied in zijn pogingen oude
- O 11 apr 2026 15 Dawiedewiedewieds Residentie Chevron lag nog té
- O 11 apr 2026 In ‘n beslissende slag i/d heuvels van Gilboa werd
- O 10 apr 2026 Achimelech, de Hogepriester
- O 10 apr 2026 Achterwerk vprogids: bereid je voor op een … nood-